Посвящается первопроходцам, запорожским казакам, основавшим Брюховецкий курень

Екатерина Великая даровала запорожцам Кубань за их вполне конкретные славные подвиги в Русско-турецкой войне 1787 -1791 годов. Это был молниеносный штурм и взятие хорошо укрепленной турецкой крепости на острове Березань. Кроме того запорожцы на своих ладьях «Чайках» осуществили беспримерную абордажную атаку турецкого флота, сожгли большую часть кораблей, обеспечив тем самым войскам Суворова успешный штурм и взятие крепостей Очаков и Измаил.

***   ***   ***

Если брать за основу дату образования самого Брюховецкого куреня, когда новоиспеченный полковник Иван Брюховецкий основал эту запорожскую административную единицу в начале 1659 года, тогда нам далеко за 350 лет. А значит Брюховецкая намного старше США. Но в нашей родовой истории зафиксирован еще и факт временного проживания в районе реки Албаши с 1794 года. Тогда нам скоро будет 230 лет. Но вот фактически мы навсегда осели на нынешней земле только в 1803 году. А значит нам всего 220 лет. Какую дату рождения будем праздновать?! А может все три сразу или по очереди. Как Старый и Новый год!!!

***   ***   ***

Разорение Великого Брюховецкого кургана стало не просто актом невежественного  вандализма. Значение злодейского деяния равно тому, как, если бы в Египте додумались разрушить пирамиду Хеопса. И наш курган и египетская пирамида, древнейшие захоронения. Это памятники материальной культуры. Творение рук человеческих. По сути — разорение кургана стало последним актом в трагедии шестидесятилетнего расказачивания. Какая-то безумная месть от партийных функционеров нашей истории. И возмездие «черного сармата» не заставило себя ждать.

Предисловие

230 лет назад, летом 1792 года пописанная Екатериной Великой Высочайшая грамота, пожалованная Черноморскому Казачьему Войску, дала старт эпохальному переселению запорожских казаков на новую родину, которая потом долгие годы будет именоваться Черноморией. Вот исторические строки из высочайшей грамоты, жалованной Черноморскому Казачьему Войску 30-го июня 1792 года:

«…Желая воздать заслугам Войска Черноморского утверждением всегдашнего его благосостояния и доставлением способов к благополучному пребыванию, всемилостивейше пожаловали оному вечное владение состоящей в области Таврической остров Фанагорию со всей землей, лежащей на правой стороне Кубани, от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так чтобы с одной стороны река Кубань, с другой же — Азовское море до Ейского городка служили границею войсковой земли.

Войску Черноморскому предлежит бдение — и стража пограничная от набегов народов закубанских…»

На подлинном подписано собственного Ея Императорского Величества рукою: Екатерина II.

Императрица, принявшая решение о переселении казаков на новые русские границы, реализовывала двуединую задачу. С одной стороны — надо было организовать «пограничную стражу от набегов народов закубанских», а с другой стороны — назрела крайняя необходимость взять под царский контроль казачью вольницу, которая родила две разрушительные крестьянские войны под предводительством Разина и Пугачева.

В канун знаменательных дат нам самое время оглянуться назад и посмотреть на славную боевую и трудовую историю наших великих пращуров, которые совершили беспримерный и самый грандиозный по тем временам переход из-за Буга и Дуная на Кубань. История смешала на своей палитре самые яркие краски и написала на гигантском холсте картину нашей жизни за 230 лет. А холст для этой панорамы соткан из тысяч биографий наших предков. Вглядитесь, ныне живущие, в эту картину, и вы увидите или вспомните лица, своих прадедов, которые писали эту историческую картину.

В предлагаемом вашему вниманию историческом очерке мы с вами вернемся в те далекие времена, когда казачьи обозы с семьями, женами, детьми и стариками, двигались либо по безлюдной и враждебной степи, либо по бушующему Черному морю на утлых гребных суденышках. Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой.

Мы вспомним и о скитаниях казаков Брюховецкого куреня уже на Кубани, когда они в течение десяти лет выбирали себе надежное место для постоянного жительства. Разведчики куреня прошли немало верст, осмотрели не одно урочище, прежде чем осесть на берегу Бейсуга у кургана Великий (во многих документах Жирный).

Особое внимание мы уделим участию жителей Брюховецкого района в трех тяжелейших войнах – Первой мировой, когда наши казаки мужественно бились на Кавказском фронте, братоубийственной гражданской войне, последовавшем за нею чудовищному по своей жестокости расказачиванию, которое генерал Голубинцев в своих мемуарах назвал русской Вандеей.

Не менее трагичной была и насильственная коллективизация, которая привела к разрушению казачьего уклада ведения хозяйства, что привело к настоящейкатастрофе в экономике Кубани и к последовавшему за нею страшному голоду.

И, конечно же, мы будем вести речь о беспримерном подвиге жителей района в годы  Великой Отечественной войны, о той страшной битве, в ходе которой решалась судьба нашей цивилизации. Здесь мы с гордостью за своих дедов вспомним о мужестве, о подвиге и о славе солдат Брюховецкого района.

Свои яркие мазки на исторической панораме Брюховецкого района оставили наши земляки и в новейшее время. Грандиозные перемены произошли в жизни страны, Кубани и района. В тяжелейшие девяностые годы минувшего столетия наш район участвовал в самом знаковом для того времени патриотическом движении на Кубани – борьбе за спасение для России ее Черноморского флота, брошенного московскими политиками на произвол судьбы.Наше шефство над сторожевым кораблем «Безукоризненный» стало яркой страницей в истории района.

В районе родился и укрепился новый хозяйственный уклад. Ведущие хозяйства вносят свой вклад не только в пополнение бюджета, но и несут социальную нагрузку.  Среди нас и сегодня живут наши выдающиеся земляки, которые прославили Брюховецкую на всю страну. Это и знаменитые спортсмены, среди которых есть и первый министр спорта РФ, и Олимпийские чемпионы, и прогремевшая на всю страну команда КВН «БАК», и многие другие.

Автор благодаритработников районного историко-краеведческого музея, жителей наших станиц и хуторов, предоставивших архивные материалыдля написания этого исторического очерка. В книге использованы некоторые наблюдения и выводы, сделанные в печатных трудах Ф.А. Щербины, М.Т.Потапова,Л.И. Рыбцовой и, А.Г. Шеремета.

Глава первая. Брюховецкий курень: Докубанская история

Прощевай, родная Сечь

Обоз запорожских переселенцев,который возглавлял кошевой атаман ЗахарийЧепега, к концу лета 1792 года переправился через последнюю серьезную водную преграду – реку Дон –и приблизился к границе Черномории, конечной цели своего многомесячного и тяжелейшего перехода. Это была вторая и основная партия переселенцев,которая состояла из войскового штаба, трех конных и двух пеших пятисотенных полков, обоза с семьями казаков.

Художник С. И. Васильковский. Бой запорожцев с татарами

В средине обоза двигались три большие гарбы, на которых везло свой скарб многочисленное семейство зажиточного казака Василя Биды. В южных губерниях России и на Кавказе, арбою или гарбою называли длинную телегу на четырех колесах с железными осями. Василя и его домочадцев ничуть не пугала неизвестность завтрашнего дня. За последние полтора десятка лет, которые прошли после разорения Запорожской Сечи, Бида с другими односумами (казаки одного куреня) вполне приспособился к кочевой жизни.

Записываться в запорожцы Василь приехал вместе со своим батькой еще двадцатилетним парубком. На подъезде к острову Хортица, где располагалась Сечь, небольшой отряд казаков столкнулся с бродячей бандой крымских татар, промышлявших захватом людей для невольничьих рынков в Кафе, сиречь Феодосии. Схватка была короткой и яростной. Семен, батька Василя, один срубил в том бою троих татар. Могучий был казак Семен.

А потом уже в Сечи, когда стали записывать в запорожцы, состоялся занимательный разговор между вновьприбывшими казаками и кошевым атаманом. Такой диалог потом ярко опишет в своей знаменитой повести Н.В. Гоголь.

Кошевой спросил Семена:

— Здравствуй! во Христа веруешь?

— Верую! — ответил казак.

— И в Троицу Святую веруешь?

— Верую!

— И в церковь ходишь?

— Хожу.

— А ну, перекрестись!

Семен перекрестился.

— А хорош ли ты казак? – вопрошал далее кошевой

Тут за Семена хором вступились односумы.

- Лихой он казак, —  разом загомонили они. – Во вчерашней драки лихуюбиду на татар навел. Сам троих басурман зарубил.

Семен был, действительно, неотразим в сабельном бою. Он несся в атаку, не размахивая саблей над головой. Казак припадал к луке седла, сливаясь с конем, избегая тем самым шальной пули. Рука с саблей была опущена вниз, чтобы налиться кровью и отяжелеть. Поравнявшись с врагом, Семен резко выпрямлялся в седле, делая рукой с саблей широкий замах. Такой рубяще-режущий удар был неотразим. Он разваливал врага от плеча до пояса.

- Оцедобрэдило, — подвел итог экзамену кошевой. – Бутытоби, хлопэцьзапорижцим с призвищем Бида. 

С тех пор и пошло среди запорожцев бидивске поридье, дальним, но прямым отпрыском которого является и автор этих строк. А Василь Бида был вторым коленом в этом славном роду.  Новые прозвища, ставшие потом фамилиями,получали все посвященные в запорожцы казаки. Они, как правило, были смысловыми, хотя и имели порой оригинальное звучание. Так следивший за ночным освещением в хатах бережливый казак получал прозвище Задавысвичка. Гулявший полтора дня у баб за пределами Сечи запорожец получил прозвище Бабенко-пивторадни. Про прозвище Голопупенко уже и говорить не приходится. Из-за скудного одеяния казаков каждый второй мог претендовать на такую фамилию.

Колорит и романтику Запорожской Сечи потом опишет Гоголь в своем бессмертном творении «Тарас Бульба». Лучше него никто не смог, и теперь уже не сможет рассказать о наших лихих пращурах. Помните въезд Тараса с сыновьями в Сечь?

«Но первый, кто попался им навстречу, это был запорожец, спавший на самой средине дороги, раскинув руки и ноги. Тарас Бульба не мог не остановиться и не полюбоваться на него.

— Эх, как важно развернулся! Фу ты, какая пышная фигура! — говорил он, остановивши коня.

В самом деле, это была картина довольно смелая: запорожец, как лев, растянулся на дороге; закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли; шаровары алого дорогого сукна были запачканы дегтем для показания полного к ним презрения. 

Сечь не любила затруднять себя военными упражнениями и терять время; юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти беспрерывны. Казаки почитали скучным занимать промежутки изучением какой-нибудь дисциплины, кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах; все прочее время отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли. Вся Сечь представляла необыкновенное явление: это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали, но большая часть гуляла с утра до вечера, если в карманах звучала возможность и добытое добро не перешло еще в руки торгашей и шинкарей. Это общее пиршество имело в себе что-то околдовывающее. Оно не было сборищем бражников, напивавшихся с горя, но было просто бешеное разгулье веселости. 

Всякий приходящий сюда позабывал и бросал все, что дотоле его занимало. Он, можно сказать, плевал на свое прошедшее и беззаботно предавался воле и товариществу таких же, как сам, гуляк, не имевших ни родных, ни угла, ни семейства, кроме вольного неба и вечного пира души своей. Это производило ту бешеную веселость, которая не могла бы родиться ни из какого другого источника. Рассказы и болтовня среди собравшейся толпы, лениво отдыхавшей на земле, часто так были смешны и дышали такою силою живого рассказа, что нужно было иметь всю хладнокровную наружность запорожца, чтобы сохранять неподвижное выражение лица, не моргнув даже усом, — резкая черта, которою отличается доныне от других братьев своих южный россиянин. Веселость была пьяна, шумна, но при всем том это не был черный кабак, где мрачно-искажающим весельем забывается человек; это был тесный круг школьных товарищей. 

Разница была только в том, что вместо сидения за указкой и пошлых толков учителя они производили набег на пяти тысячах коней; вместо луга, где играют в мяч, у них были неохраняемые, беспечные границы, в виду которых татарин выказывал быструю свою голову, и неподвижно, сурово глядел турок в зеленой чалме своей. Разница та, что вместо насильной воли, соединившей их в школе, они сами собою кинули отцов и матерей и бежали из родительских домов.

Здесь были те, у которых уже моталась около шеи веревка и которые вместо бледной смерти увидели жизнь, и жизнь во всем разгуле; здесь были те, которые, по благородному обычаю, не могли удержать в кармане своем копейки; здесь были те, которые дотоле червонец считали богатством, у которых, по милости арендаторов-жидов, карманы можно было выворотить без всякого опасения что-нибудь выронить. Здесь были все бурсаки, не вытерпевшие академических лоз и не вынесшие из школы ни одной буквы; но вместе с ними здесь были те, которые знали, что такое Гораций, Цицерон и Римская республика. Тут было много тех офицеров, которые потом отличались в королевских войсках; тут было множество образовавшихся опытных партизанов, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы. Много было и таких, которые пришли на Сечь с тем, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже закаленные рыцари. Но кого тут не было?

Это странная республика была именно потребностию того века. Охотники до военной жизни, до золотых кубков, богатых парчей, дукатов и реалов во всякое время могли найти здесь работу. Одни только обожатели женщин не могли найти здесь ничего, потому что даже в предместье Сечи не смела, показываться ни одна женщина.

И вся Сечь молилась в одной церкви и готова была защищать ее до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании. Только побуждаемые сильноюкорыстию жиды, армяне и татары осмеливались жить и торговать в предместье, потому что запорожцы никогда не любили торговаться, а сколько рука вынула из кармана денег, столько и платили. Впрочем, участь этих корыстолюбивых торгашей была очень жалка: они походили на тех, которые селились у подошвы Везувия, потому что, как только у запорожцев неставало денег, то удалые разбивали их лавочки и брали всегда даром.

Сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней, которые очень похожи были на отдельные, независимые республики, а еще более на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом. Никто ничем не заводился и ничего не держал у себя; все было на руках у куренного атамана, который за это обыкновенно носил название «батьки». У него были на руках деньги, платья, весь харч, саламата, каша и даже топливо; ему отдавали деньги под сохран. Нередко происходила ссора у куреней с куренями: в таком случае дело тот же час доходило до драки. Курени покрывали площадь и кулаками ломали друг другу бока, покамест одни не пересиливали,наконец, и не брали верх, и тогда начиналась гульня. Такова была эта Сечь, имевшая столько приманок для молодых людей».

Это твои пра…прадед и пра…прабабка, брюховчанин. Такими предками можно по праву гордиться.

И вот эту Сечь упразднила Екатерина Великая своим указом. В ходе усиления централизации империи она не могла позволить существованию такого военного балагана не ее территории.

Но то была знаменитая Запорожская Сечь, где жили наши предки, дорогие брюховчане. Родителей не выбирают. Нравятся они тебе, станичник, или нет, это для истории уже значения не имеет. А я ими гожусь. И часто нахожу в себе почти все основные и многие второстепенные черты характера моих далеких пращуров.

Рождение Брюховецкого куреня и трагическая судьба его атамана

Но еще задолго до упразднения Запорожской Сечи здесь, в зоне влияния Сечи, появился и Брюховецкий курень. Для начала дадим определение понятию курень. Курень — казачье жилище, дом. У запорожцев куренем так же называли деревню в 100 домов. Курень был вЗапорожской Сечи и единицей административного деления: несколько селений казаков составляли курень с куренным атаманом во главе. Рождение нашего куреня связано с именем, жизнью и деятельностью выдающегося вождя запорожцев Ивана Мартыновича Брюховецкого.

Фигура и судьба этого знаменитого деятеля казачьего движения в Запорожье сложна и противоречива. Происхождение Брюховецкого по линии матери неизвестно: сохранились сведения, что он был «полулях» (сиречь полуполяк), что не исключало и полностью польского происхождения. Можно даже сказать, что казацких предков Брюховецкий не имел, а образование получил в Львовской иезуитской коллегии.

Здесь автор выскажет некоторые свои суждения по национальной ситуации того периода. В свое время я оканчивал исторический факультет Таврического университета, на кафедре как раз Истории Украины. Так вот, замечу, что понятия о национальностях в ту, теперь уже далекуюпору было весьма относительным. Поляки для запорожцев тогда были, как сегодня, скажем, воронежцы для кубанцев. Жители разных земель. А понятие Украины вообще не существовало. С большим основанием можно считать государственным образованием того времени Запорожскую Сечь. Классический вариант государства военной демократии, как древняя Спарта. С той лишь разницей, что это было Мужское государство. Не случайно на некоторых средневековых картах территория Украины именовалась Казакия.

В Галиции и в Северной Буковине под крылом Австро-Венгрии в конце позапрошлого века и вызревал радикальный украинский национализм. Именно император Австро-Венгрии Франц Иосиф окрестил жителей своего восточного региона, Галиции,ukrainer, украинцами – живущими на окраине. Основные идеи украинского национализма вызревали именно здесь и были направлены против Вены, потому как в Галиции проявлялись крайние формы дискриминации украинцев, связанные с недопущением украинцев на государственные и общественно значимые должности, особенно на уровне столичной и центральной власти.

Гетман Левобережья Днепра Иван Брюховецкий

Описание исторических событий на территории нынешней Украины во все времена происходило, глядя из настоящего в прошлое. Особенно чудовищные формы оно обрело, когда Украина стала незалежной и самостийной в 1991 году. Оказывается, древняя страна укров была настоящей ойкуменой – прародиной человечества.   События и факты здесь трактуются самым диким и примитивным образом. А историю нынешней незалежной писали с оглядкой из сегодняшнего дня.

При осаде Львова войсками Богдана Хмельницкого и перекопского мирзы Туган-бея татарами был захвачен в плен Ян, сын Мартина Хамеля. Позже его выкупил Богдан Хмельницкий. Он перешёл в православную веру и стал Иваном Мартыновичем Брюховецким. Фамилия ему дана по названию бывшей вотчины его отца Мартина Гамеля (Хамеля) — Брюховичи.

В то время ему было приблизительно 25 лет от рождения. Службу в Войске Запорожском начал в 1648 году как старший джура (адъютант) при гетмане Богдане Хмельницком. Известен как «мартынец» (подножка) Хмельницкого. Брюховецкий упоминается в реестре 1649 года среди казаков Чигиринской сотни именно как «мартынец» гетмана.

Заслуживает внимание и стремительная карьера Ивана Брюховецкого. С начала 1659 года (запомните эту дату, как год создания нашего куреня) Брюховецкий стал куренным атаманом основанного им же Брюховецкого куреня. А уже с декабря того же года он — кошевой атаман Запорожской Сечи. С 1663 по 1668 год – гетман Его Царского Пресветлого Величества Войска Запорожского, преемник гетмана Якима Самко. Первый московский боярин, происходивший из казаков. Был женат на дочери Дмитрия Алексеевича Долгорукого. Брюховецкий – один из инициаторов создания Московских статей 1665 года, согласно которым все малороссийские города и земли провозглашались прямыми владениями русского царя.

В современной историографии существуют противоречивые сведения, характеризующие личность Ивана Брюховецкого. Однако если вдуматься, то его поведение отражает исторические метания тех людей, которые жили на территории современной Украины. Вечный выбор – между Востоком и Западом, лавирование между двумя берегами исторической реки. К России левобережная Казакия была духовно привязана намертво. В Московии была православная вера. А Запорожское казачество пуще жизни берегло свою веру. И как только Речь Посполитая пыталась обратить запорожцев в католичество, начиналась резня не на жизнь, а на смерть, в буквальном смысле этого слова.

Речь Посполитая, потерпевшая сокрушительное поражение в России со своими Лжедмитриями, не могла смириться с тем, что Левобережье после Переяславской Рады отошло к России. С этого момента с одной стороны идет усиление России, расширение ее границ, рост экономического и оборонного потенциалов. С другой стороны растет страх Европы перед Россией и лютая ненависть к ней. И в этой борьбе вся Европа разыгрывала и до сегодняшнего дня разыгрывает украинскую карту. Так было во времена всех военных походов объединенной Европы (читай Евросоюза) против России.

И всякий раз Европа находила на Левобережье предателей, которые сдавали свой народ европейским врагам. Шли года, столетия, а их обличие не менялось. Вспомните пушкинскую характеристику Мазепы в его Полтаве:

«Что он не ведает святыни,

Что он не помнит благостыни,

Что он не любит ничего,

Что кровь готов он лить, как воду,

Что презирает он свободу,

Что нет отчизны для него».

Просто не Мазепа, а вылитый Зеленский.

И тогда, в эпоху гетмана Брюховецкого на Левобережье, Речь Посполитая разыграла здесь запорожскую карту. В январе 1664 года за оборону Глухова от польско-татарских войск, которая предопределила провал похода короля Яна II Казимира на Левобережную Украину, а также за участие в победе над польской армией при её отступлении (Пироговская битва), Брюховецкий был пожалован в Москве боярским титулом и женился на княжне Дарье Исканской из рода Долгоруких. В ответ Брюховецкий подписал с царским правительством в 1665 году Московские статьи, существенно ограничившие автономию Гетманщины. При этом Брюховецкий подписался «холопом Ивашкой», что было нехарактерно для гетманов тех пор.

«Московские статьи» вызвали крайнее недовольство казаков Левобережья, так как московская власть наслала туда своих воевод и обложила население налогами. Но по-иному ведь и быть не могло, коли вы вошли в централизованное государство. Этим недовольством сразу воспользовалась Польша. Ее ставленник Правобережный гетман Петр Дорошенко сносился и с Брюховецким, уговаривая его отказаться от Москвы и обещая помочь сделаться единоличным гетманом «обоих берегов Днепра» под покровительством Турции и Крыма. При этом он обязывался отказаться от своего правобережного титула. В 1667 году, после низложения Большим Московским собором патриарха Никона, епископ Мефодий, обиженный на Москву, помирился с Брюховецким и стал помогать Дорошенко. В конце концов Брюховецкий возглавил сопротивление украинцев, недовольных московской политикой.

Дорошенко же писал в Варшаву, что «сделает так, что обе стороны Днепра будут за королём». Весной 1668 года Дорошенко потребовал, чтобы Брюховецкий отдал булаву и присягнул ему. Обманутый Брюховецкий попытался договориться с султаном и принять протекцию Турции. Султан согласился и в Гадяче Брюховецкий присягнул на верность Турции.

В это время на Брюховецкого выступил Дорошенко. 7 июня 1668 года Дорошенко и Брюховецкий встретились на Сербовом поле близ Диканьки. К Брюховецкому с отрядом был выслан сотник Брацлавский. Несмотря на оказанное личной охраной гетмана сопротивление, благодаря изменникам он был схвачен, и сразу же убит. Тело убитого гетмана отвезли в Гадяч и там похоронили со всеми гетманскими почестями. Перезахоронен прах Брюховецкого в Успенской церкви села Лютенька.

Такова печальная судьба основателя нашего куреня, чье имя до сих пор носит и наша станица. Учитывая неоднозначность личности Брюховецкого, некоторые пользователи Брюховецкого интернет ресурса «Кубанский берег» высказывали даже предложение переименовать нашу станицу, так как гетман допустил предательство Москвы.

Но я думаю, что каждый из нас еще раз прочитав о судьбе гетмана, создаст свое мнение о нем. По-любому, он создатель того сообщества, которое прославилось в истории (об этом мы еще будем говорить) и потомки которого создали нашу героическую и любимую станицу. При всем притом Иван Мартынович Брюховецкий был высокообразованный для того времени человек. Личность, вне всякого сомнения, одаренная и выдающаяся.

Гэй, царыца Катэрына, шо ты наробыла

Но вернемся к нашему Василю Биде, семейство которого с частью Брюховецкого куреня двигалось в общем обозе на новую землю обетованную. Лет двадцать назад Василь вместе с братом Мартыном вышел из запорожского войска и поселился в одном из многочисленных куреней, которые обитали вокруг Сечи, где жили семейные казаки. В большом Брюховецком курене, где решил поселиться Василь с женой Марией, было около 120 дворов. Молодая семья с помощью дружных соседей поставила турлучную хату, и стали Василь да Марья в поте лица трудиться на своей земле, да деток растить.Брат Мартын поселился в соседнемСтеблиевском (Стебликивском) курене и тоже пустил там корни.

Но тут случилась беда для всего запорожского племени. В 1775 году по указу Екатерины Запорожская Сечь была упразднена, а потом полностью разрушена. Много строк в этой связи было написано о коварстве Екатерины и ее вельмож. Можно и так говорить, но с другой стороны, императрица, отстраивая централизованное государство, не могла терпеть в границах империи казачью вольницу, где войска не всегда повиновались ее указам. Кроме того, именно казачья среда подпитывала все бунты и восстания, которые из года в год сотрясали государство. Один Емельян Пугачев чего стоил. А до него была большая война Стеньки Разина.

Так что историческая целесообразность Екатерины понятна. Но рядовому запорожцу Василю Биде и его однокуренным сотоварищам пришлось от царского указа не сладко. Земли, принадлежавшие Запорожскому кошу, были розданы казачьей верхушке и помещикам. А вольные люди, запорожцы целыми куренями попадали к ним в зависимость. Вот тогда и родилась у запорожцев вот эта горькая частушка:

Гэй, царыцаКатэрына,

шо ты наробыла?

Стэпьшироку, край вэсэлый

Панам роздарыла.

Сейчас мы уже знаем, что прошло десять-двенадцать лет, и справедливость по отношению к казацкой доле восторжествовала. Но тогда Василю Биде пришлось немало горя мыкать. Однако наши предки, как и мы сейчас, никогда не унывали, а собирали все силы для преодоления самых трудных препятствий. В поисках лучшей доли они снимались с обжитых мест целыми куренями и за Буг, Днестр а там и за Дунай. Помните, оперу композитора Семёна Гулака-Артемовского«Запорожец за Дунаем»?Так это про наших предков. И образы боевой Одарки и бесшабашного Карася были характерны для казаков Брюховецкого куреня.

Но за Дунаем была чужбина. Запорожцыпопали под власть султанской Турции. Переселенцы вскоре поняли, что обещание старшины поселить их на «вольных землях» оказались обманом, и стали требовать возвращения на родину. Вначале турецкий султан попытался подчинить себе эту лихую и бесстрашную армию. Переписка султана с запорожцами в режиме эпистолярного жанра хорошо известна, но подлинников в истории не нашлось. Поэтому известные нам тексты более являют собой пародийно-публицистическое художественное произведение в форме оскорбительного ответа запорожских казаков, якобы написанного османскому султану (в одной из версий, Мехмеду IV) в ответ на его ультиматум: прекратить нападать на Блистательную Порту и сдаться.

Султан не раз посылал запорожцам требования покориться ему как владыке всего мира и наместнику Бога на земле, как это сделал правобережный гетман Петр Дорошенко. Запорожцы ответили на это письмо своим письмом, не стесняясь в выражениях, отрицая всякую доблесть султана и жестоко насмехаясь над кичливостью «непобедимого рыцаря». Произведение ныне известно главным образом благодаря картине Ильи Репина «Запорожцы».

Известно, что готовясь написать свое знаменитое полотно, Репин ездил по кубанским станицам в поисках ярких и выразительных лиц среди потомков тех, кто писал письмо султану. Доподлинно известно, что великий художник работал в станице Пашковской. Но по пути к ней проезжал через Брюховецкую. Не исключено, что он мог заприметить и среди наших станичников яркую личность. Поэтому, брюховчане, вглядываясь, сегодня в художественный шедевр, ищите там своего предка.

И все же, что по легенде писал турецкий султан нашим пращурам? Вот текст в дореформенной орфографии по двум спискам: сборнику XVIII века и списанный из бумаг московского архива.

«Я, султанъ, сынъ Магомета, братъ — солнца и луны, внукъ и намѣстникъ Божій, владѣтель всѣхъ царствъ: Македонскаго, Вавилонскаго и Іерусалимскаго, великаго и малаго Египта; царь надъ царями; властитель надъ всѣми существующими; необыкновенный рыцарь, никѣмъ непобѣдимый; хранитель неотступный гроба Іисуса Христа; попечитель Бога самого; надежда и утѣшеніе мусульманъ, смущеніе и великій защитникъ христіанъ, повелѣваю вамъ, запорожскіе казаки, сдаться мнѣ добровольно и безъ всякаго сопротивленія, и меня вашими нападеніями не заставьте безпокоить!

Султанъ турецкій Мухамедъ».

Ответ запорожцев парламентаризмом не отличался. Ознакомиться с ним сейчас можно в интернете. Мы же от его публикации, конечно, воздержимся, потому как не все русские слова и выражения допустимы в печатных изданиях. Юмор у наших предков был хоть и грубоват, но бесподобен.

Одно понятно, при таких взаимоотношениях длительное проживание казаков под турецким протекторатом было делом нереальным и взрывоопасным. Казаки рвались домой, в Россию. Понимая, что запорожцы готовы силой оружия пробиться на родину, и что Россия поддерживает требования казаков, турецкий султан вынужден был разрешить им возвратиться домой.

Переход запорожцев из-за Дуная в значительной степени ускорила начавшаяся в 1787 году очередная русско-турецкая война. Василь Бида на всю жизнь запомнил то время. Война началась в августе, но уже через несколько дней запорожские казаки из Брюховецкого и других куреней, которые не хотели воевать на стороне Турции, и казачьи рыбаки начали переплывать на лодках на российскую сторону границы. Вскоре к рыбакам присоединились и вооружённые казаки, в связи, с чем Александр Суворов 21 декабря 1787 года издал специальный указ, согласно которому запорожские казаки не считались врагами, а после перехода им возвращали оружие. Казаки-перебежчики после принесения присяги зачислялись в разные команды Войска верных казаков, которое позже было переименовано в Черноморское. Начиная с весны 1788 года, наиболее активное участие в боевых действиях принимала первая часть войска на лодках под общим руководством кошевого атамана Сидора Белого, который погиб в ходе одного из боев 18 июня 1788 года.

Как мы брали Березань и Очаков

Антон Головатый

После гибели Белого 3 июля 1788 года Григорий Потемкин своим собственным указом назначил на его должность Захария Чепегу.  Василь Бида, как и другие казаки не очень одобрили выбор Потемкина. Однако в регулярной армии, в которую они влились, приказы командиров не обсуждаются.

Но казакам более люб был Антон Головатый. И вскоре именно он повел своих казаков в лихой бой, прославивший запорожцев. Важной вехой в истории запорожского казачества стал штурм острова Березань. Сам островок невелик, около километра в ширину. Он находится в Черном море в четырех милях от Очакова. Крепость на острове имела стратегическое значение, так как контролировала подходы к Очакову. Русским войскам сходу взять крепость Березань не удалось, и ее штурм отложили на потом.

Поэтому атака на Березань была чисто запорожской инициативой. Яростный бой наших предков за остров стал символом казачьей отваги и самопожертвования. В ХVIII веке на фоне затянувшейся осады Очакова это был первый значительный успех, достигнутый исключительно силами казачьего войска на виду у всей русской армии. Екатерина II приказала в честь заслуг князя Г.А. Потемкина отчеканить медаль с надписью: «Взятие Очакова, крепости Березанской и победы на Лимане в 1788 году».

Утром 7 ноября казаки во главе с Антоном Головатым на глазах у всей российской армии и турок, засевших в крепости, сели в свои лодки и в сопровождении флотилии канонерских лодок Осипа Дерибаса стремительно двинулись по морю к острову. Несмотря на убийственный огонь орудий северо-восточной батареи, они всё же подошли к острову и пристали к северному берегу на расстоянии выстрела. Василь Бида был в первой лодке.

Сделав залп из пушек и ружей, казаки бросились в воду и устремились к берегу. Василь зажал в зубах узкий кинжал, незаменимая вещь в рукопашном бою, проплыл несколько метров и уже хватался руками за береговые камни. Вот он уже выскочил на сушу. Выпрямился во весь своей двухметровый рост, выхватил саблю, и, зажав в другой руке  кинжал,ринулся на врага. Противостоять такой силе и натиску было невозможно. Это, как у Пушкина: «Вид его ужасен, движенья быстры, он прекрасен, страшней, чем Божия гроза».  Рукопашный бой был коротким, казаки смяли передовые турецкие части и захватили береговую батарею. Повернув против крепости захваченные орудия и установив свои, снятые с лодок, черноморцы начали громить Березанскую крепость. В то же время начался обстрел Березани с русских лодок. Турки были вынуждены вывесить белый флаг и сдаться. Штурм крепости занял считанные часы. И победителями там были твои предки, брюховчанин.

Взятие Очакова

Следом за взятием Березани на повестку дня выдвинулся штурм Очакова, который тщательно готовил А.В. Суворов. Казацкая флотилия, под командованием Головатого принимала также участие во взятии Очакова. Здесь запорожцы преуспели в абордажном бою. Маневренные маломерные суда лихо подходили к турецким линкорам. В воздух взмывали абордажные крючья, и казаки по этим концам, как цирковые акробаты, стремительно перемахивали через борта турецких кораблей. А далее следовала кровавая рукопашная схватка, в которой запорожцы были большие мастера.

Лишенный, благодаря запорожцам, флота, Очаков оказался в полной блокаде и вскоре был захвачен войсками Суворова. За это дело Антон Головатый был награждён своей первой наградой – в мае 1789 года ему пожаловали Орден Святого Георгия IV степени. В некоторых источниках ошибочно говорится, что Головатого наградили Георгиевским крестом.

Это неверно. Георгиевский крест учредили в 1807 году. А Георгиевский орден был уже при Екатерине Великой. Весной того же годатяжело ранили войскового атаманаЗахарияЧепегу, и Антон Головатый вступил на время в должность командующего всем войском верных казаков, которое вскоре было переименовано в Черноморское казачье войско.

Три конных и три пеших полка казаков под командованием Головатого 14 сентября 1789 года приняли участие в штурме крепости Одессы. Осенью того же года казацкая флотилия участвовала во взятии крепостей Аккерман и Бендеры. На зиму черноморцы были поставлены на «квартиры» в низовьях Днестра. Войсковой кош выбрал местом своего расположения село Слободзея, которое на время стало казачьей столицей. В ноябре 1789 года Антон Головатый был произведен в полковники.

В следующем 1790 году казацкая флотилия под начальством Антона Андреевича Головатого покрыла себя неувядающей славой при «взломе» Дуная – захвате турецких крепостей Тулча и Исакча и штурме Измаила. Полковник лично командовал авангардом одной из колонн, штурмовавших под началом Суворова Измаил. До заключения мира в 1791 году его казаки приняли участие еще и в штурме Мачина. И там были казаки нашего Брюховецкого куреня. Такая вот у нас боевая история.

После заключения мира с Турцией на победных для России условиях оставить незамеченными подвиги запорожцев было бы несправедливо. Казаки хотели получить земли для своего постоянного проживания. Вначале войску верных казаков были предоставлены новые российские земли, полученные в результате войны, – вдоль побережья Чёрного моря между реками Днестр и Буг. Однако черноморцам выделенной земли оказалось недостаточно, и в 1792 году во главе казачьей делегации Головатый отправился в столицу с целью вручения Екатерине II прошения о предоставлении земель Черноморскому казачьему войску в районе Тамани и «окрестностей», взамен отобранных сечевых земель.

Здесь надо сказать, что казаки выбирали себе новое место жительства не «методом тыка» в карту. Головатый послал разведчиков на Тамань с целью обследования всего правобережья реки Кубани. Гонцы вернулись с хорошей вестью. Земли там были превосходные во всех отношениях. Так был сделан выбор нашими предками. А далее следовало, как говорится, ковать железо, пока оно горячо, точнее пока не забыли при царском дворе подвиги черноморцев в недавней войне.

И делегация черноморцев во главе с Антоном Головатым отправилась в столицу империи. Переговоры шли не просто и долго – прибыв в Петербург в марте, делегация прождала Высочайшего решения до мая. Ведь Головатый просил для черноморцев и их будущих потомков (то бишь для нас с вами) выделить войску земли не только в Тамани и Керченском полуострове, но и земли на правом берегу реки Кубань, тогда ещё никем не заселенные. В результате Черноморским казакам пожалованы земли на Тамани и Кубани «в вечное и потомственное владение».

Я специально подробно остановился на подвигах черноморцев в той войне с турками. Запорожцы  тогда в кровавых битвах нередко исполняли решающую роль в исходе боя. Ибо именно за славные подвиги во имя России, а не за красивые глаза и подарила Екатерина Великая прекраснейший край нашим прадедам.

Глава вторая «…Желая воздать заслугам Войска Черноморского»

Официально дарственные грамоты и хлеб-соль на пожалованную землю были вручены делегации на специальном приёме у императрицы в конце июня 1792 года. И в свет вышли знаменитые исторические строки, открывшие новую страницу в истории наших пращуров. Напомню их еще раз. «…Желая воздать заслугам Войска Черноморского утверждением всегдашнего его благосостояния и доставлением способов к благополучному пребыванию, всемилостивейше пожаловали оному в вечное владение состоящей в области Таврической остров Фанагорию со всей землей, лежащей на правой стороне Кубани, от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так чтобы с одной стороны река Кубань, с другой же — Азовское море до Ейского городка служили границею войсковой земли.

Войску Черноморскому предлежит бдение — и стража пограничная от набегов народов закубанских…» На подлинном подписано собственного Ея Императорского Величества рукою: Екатерина II.

Это уже был, образно говоря сегодняшним языком, ордер на ПМЖ с постоянной и вечной пропиской для казаков и их будущих потомков.

Этот тяжкий путь на Кубань, в свое будущее

По-разному в отечественной историографии рисуется картина непосредственного переселения запорожцев в Черноморию, так в то время именовали наш край. Многие исследователи обозначают примерно такую канву подвига переселенцев – это был именно подвиг, потому что на казаков и их семьи выпали очень суровые испытания. Многие так и не дошли до благодатной земли. Весь путь переселенцев отмечен могилами.

Переселить такую огромную массу людей – сложная задача. Нужен был четкий план переселения. 8 июня 1792 года Мокием Семеновичем Гуликом было составлено топографическое описание земель, куда следовало переселяться. Этот документ представлял собой таблицу по пять вертикальных граф, в каждой из которых размещались различные сведения.

Захарий Чепега

Исследователи отмечают, что Екатерина II удовлетворила требования казаков двумя грамотами от 30 июня и 1 июля 1792 года. Общая площадь пожалованной земли составила 30691 квадратную версту. Она также даровала право свободной торговли вином, войсковое знамя и различные регалии. Правительство выдало 30 тысяч рублей на переселяющихся казаков. Особенно много выделялось вдовам с детьми, которые потеряли своих мужей в сражениях. Императрица 13 июля 1792 года благословила черноморцев хлебом-солью. На этом приеме Антон Головатый дал своеобразную клятву не только царице, но и всей России. Как подчеркивают многие авторы, он тогда сказал вещие слова: «Мы воздвигнем грады, населим села, сохраним безопасность пределов. Наша преданность и усердие, любовь к Отечеству пребудут вечно…»

Василь Бида, как и его брат Мартын стали готовиться к переселению. Мартын, как малоимущий, ушел под начало атамана Казачьего флота Саввы Леонтьевича Белого. Первым на Тамань прибыл именно казачий флот с артиллерией. Таким путем было отправлено 3847 человек. За морскими переселенцами двинулись два пехотных полка под командой Константина Кордовского. Их численность составила 600 человек.

А в конце лета 1792 года в путь двинулся отряд во главе с атаманом ЗахариемЧепегой. Именно в нем и оказался Василь Бида со своей многочисленной семьей. Бида был казак зажиточный. На трех гарбах (грузовые телеги с высокими бортами) семья везла весь ценный лес из разобранной турлучной хаты: сохи с верхним венцом, лаги и сволоки длягорища, стропила и прочие детали. Благодаря этому набору, Василь со своими двумя сыновьями мог поставить новую хату за месяц. Частые и вынужденные переселения диктовали казакам и способы строительства жилья. Именно поэтому подавляющее большинство жилых построек на Кубани составляли турлучные хаты.

Карта переселения Черноморских казаков на Кубань

Путь отряда Чепеги был самым трудным. Казакам следовало подойти к дарованным землям с северной стороны. Остальная часть войска во главе с Антоном Головатым в течение всей осени и зимы готовилась к передвижению. Помещики и местные власти препятствовали выселению черноморцев. «А. Головатый сносился по этому поводу с А. В. Суворовым, Екатеринославским, Херсонским и Таврическим губернаторами, а для ограждения населения от насилий на местах оставил есаула Черненко» (Щербина Ф. А. История Кубанского казачьего войска. – Екатеринодар, 1992. – С. 512). Отряд оставшихся черноморцев А. Головатый разделил на две части. Первую он поручил сопровождать Тиховскому. Они должны были идти по маршруту З. Чепеги. Другая часть состояла из трех колонн пехоты и легкого обоза, ее повел полковник Юзбаши. Они двинулись через Таврическую губернию. 15 июля выступил сам А. Головатый с последним войском. Но на этом переселение не закончилось. Отдельно в Черноморию двинулись и «сирои» — бесхозяйственные казаки, одиночки. Их именовали «сирои», и таких людей были целые сотни.

Цоб–цобэ, -  это вам не на газ жать

Вот так наши предки шли на Кубань

- Цоб, цоб, — прикрикнул Василь своим волам, поворачивая их налево.

Волы были главной тягловой силой в казачьих хозяйствах. На них и пахали в поле, и перевозили грузы. Управлять волами, тянущими грузовую телегу, – настоящее искусство, утерянное нынче. Для управления этими смирными и флегматичными животными применялось всего два слова цоб-цобэ. «цоб» и «цобэ» — это, во-первых, команды. Причем довольно простые. Если говоришь «цоб», волы поворачивают налево, «цобэ» — направо, «цоб-цобэ» — идут прямо. Во-вторых, Цоб и Цобэ — это не только команды, а еще имена. У всех волов есть только два имени: Цоб и Цобэ.

(…) Цоб в упряжке всегда стоит справа, а Цобэ, наоборот, слева. (…) Погонщик знает, что если надо повернуть налево, то следует стукнуть (несильно) стоящего справа Цоба и сказать ему: «Цоб!»Тогда Цоб напряжется и толкнет плечом стоящего от него слева Цобэ, тот подчинится, и волы повернут налево. А если направо, то Цобэ толкнет Цоба — и все получится наоборот. Точный был, ясный, раз и навсегда заведенный порядок.Но горе тому погонщику, который оказывался в гарбе, когда волы испугаются и понесут. Нередко такие случаи заканчивались трагически…

Обоз приблизился к излучине Дона, когда к первой кибитке Василя подскакал верховой от атамана. Он передал команду останавливаться и выбирать место для двухдневного отдыха. Волам и лошадям нужен был отдых и  хороший выпас. Бида завернул головную телегу влево от дороги, и его домочадцы стали обустраиваться на отдых. В семье Василя было одиннадцать душ. Он с женой Натальей, два взрослых сына, один из которых,Захарий, женат, три незамужних дочери, невесткаи трое внучат.

Из телег извлекли металлическую треногу для костра, полутораведерный чан для борща. Василь собрал сырно – невысокий круглый столик. Появились из недр кибиток самовар, посуда и прочая утварь. Захарий, он же Захарько, и второй сын Петр, направились на промысел. Захарько сел на коня и с ружьем ускакал вдоль реки к зарослям камыша. Петр собрал рыболовные снасти, вытащил из клетки ученую выдру Дашу и направился к Дону.

Забегая вперед, скажу несколько слов о рыбацком промысле запорожцев. Рыбный промысел процветал и Запорожской Сечи, и на Днепре, и на Буге, в заливах Азовского моря, на Днестре… Казаки ловили рыбу неводами, косяками, самоловами. Использовали и рыболовные сети.

Но, пожалуй, самым оригинальным способом ловли рыбы был такой: поймав маленькую выдру, запорожец приручал ее до того, что она, подобно кошке, ложилась у его ног и даже спала вместе с ним под одеждою, которою прикрывался казак.Вырастив и выдрессировав зверька, запорожец употреблял выдру для рыбной ловли: она кидалась в воду, добывала там рыбу и возвращалась к своему хозяину, продолжая делать это несколько раз.

Умело и сноровисто обрабатывали запорожцы большой улов. Красную рыбу (осетр, белуга, стерлядь, форель) после потрошения замачивали в лиманской воде, затем надрезали, солили, потом вымачивали, «банили» (мыли) в воде, затем вялили на солнце. Чтобы не заводились черви, раскладывали утром на росу. Белую рыбу (судак, лещ, карп и вырезуб) тоже чистили, надрезали, солили в кадках, «банили», а затем нанизывали на веревки и оставляли сушиться. Продавали рыбу, засоленную икру и обработанный жир чумакам, греческим, турецким, армянским купцам, отвозили даже в Польшу. Если же рыбу меняли, то за бочку рыбы брали бочку вина или съестных припасов.

Первым вернулся на стоянку Захарько. К седлу была приторочена дрофа, в пуд весом. Славная охота, – похвалил Василь сыны. Наталья уже развела костер из сухих веток ближайшего тернового кустарника. Там же насобирали уже спелых ягод на компот. В чане вскипятили воду, быстро обпатрали (обдали кипятком) дрофу и женщины дружно принялись ее общипывать. Знатный будет борщ, подумал Василь, доставая из кибитки литровую фляжку с самогоном. Переселенцы начали свою трапезу, а через пару часов над тихим Доном полилась голосистая песня запорожцев. Во все времена наши предки, подвыпив, любили «затянуть писняка».

Вскоре прибыл с реки Петро, и тоже не с пустыми руками. В садке бились караси, лещи, окуни, сазаны. А бедовая Даша даже вытащила осетра килограммов на семь. Часть рыбы быстро почистили и подсолили на завтрашнюю стряпню — уху и жареху. Остальную быстро засоли в корыте. Хорошо, что Наталья на чумацком шляхе у Крыма выменяла у чумаков на сало три пуда соли. Утром они промоют, отмочат рыбу и подвесят ее на веревках вялиться. Под марлею, чтобы уберечь от мухи. Так же поступили с оставшимся мясом дрофы. Вот тебе и провиант на дорогу. Благо, что еще в начале лета жена Василя, готовясь в дальнюю дорогу, насушила не один мешок сухарей. Словом, семейство голодать не будет.

И все же это была для всех переселенцев не увеселительная прогулка, а долгий, тяжелый и изнурительный переход, который под силу только людям закаленным и отважным, одержимым идеей любой ценой найти лучшую долю для себя и своих потомков. Два долгих месяца брел запорожский караван по южным степям империи, огибая Азовское море. И вот волы привезли семью Василя Биды к устью первой речки, которую повстречали казаки в Черномории. К устью Еи.

В мировой истории был еще один такой случай переселения большой массы людей для освоения новых земель. Примерно в это же время, сначала XIX века, тысячи американцев покидали все более густо заселяемый восток США и направлялись на запад от Миссисипи, в совершенно неосвоенный регион, называемый Великими равнинами. При этом жители Новой Англии устремлялись в богатый пушниной и лесом Орегон, а выходцы из хлопковых штатов заселяли просторы Техаса, Аризоны и Калифорнии.

Но посмотрите,как в корне разнятся подходы Русских и американцев при освоении новых территорий. В первую очередь, их отношение к аборигенам. У нас – к жителям Кавказа, у них – к индейцам. После определенных этнических терок и даже боестолкновений, мы нашли с горцами общий язык. Фактически, породнились с ними (о чем речь будет ниже). Переняли у них часть материальной культуры, элементы одежды. Здесь наши деды стали называть на кавказский манер сабли шашками. Запорожцы надели бурки, удобные для конников в зимнюю пору. И мы зажили на общей земле добрыми соседями. Американские же переселенцы, как нам известно, поголовно истребили индейцев. И это исторический факт.

Метания с места на место

Численность запорожцев, переселившихся в течение 1792 -1793 годов точно установить уже невозможно. Исследователи приводят в своих работах донесение Антона Головатого 16 марта 1795 года. Он докладывал графу Зубову, что на Кубань переселилось до 17 тысяч казаков и 8 тысяч женщин. Это треть от бывших запорожцев, 40 процентов свободных людей. А еще треть прибыла на Кубань самостоятельно, без содействия со стороны правительства.

Хочу здесь обратить внимание на одно немаловажное обстоятельство. Во всех источниках приводятся цифры, свидетельствующие о главной демографической проблеме запорожцев – о гендерной. Во всех без исключения куренях, в том числе, естественно, и в Брюховецком, среди переселенцев мужчин было вдвое больше чем женщин. Так что дочкам Василя Биды не суждено было засидеться в девках. Невесты были буквально нарасхват. Но это внутреннюю проблему куреней решить не могло.

Несмотря на то, что казачьи кланы, как и кланы кавказских горцев, были наглухо закрыты для людей иных социальных групп, соседям, как говорят на Кубани, пришлось родычаться.

А когда не получалось добром, то пусть простит Бог наших предков (а он их уже наверняка простил), воровали они невест с Кавказа. Потому многие из наших станичников чернявые и горбоносые. Но воровали кавказских девчат не для разврата или аморальных действий, а исключительно для создания семей и благословленного Богом продолжения рода. Вспомните историю рода Мелиховых в «Тихом Доне». На Кубани тоже было немало таких примеров. Так что знайте, земляки, у многих из нас в жилах течет не только запорожская, но и гордая кавказская кровь.

После того, как закончилось переселение на Кубань, перед правительством встала проблема расселения казаков. В 1794 году атаман ЗахарийЧепега, войсковой судья Антон Головатый и войсковой писарь Тимофей Котяревский составили и подписали «Порядок общей пользы». Этот документ заключал в себе принципы организации войска, основы землепользования и расселения. По нему вся территория была разделена на пять округов: 1) Екатериненский, 2) Фанагорийский, 3) Бейсугский, 4) Ейский, 5) Григорьевский. Население располагалось в 40 куренях. 1794 год можно считать временем появления куренных селений.

Таким образом, переселение было довольно сложным, но необходимым процессом. Осваивались новые земли, казачество из вольницы превратилось в воинское сословие, ставшее частью государственной системы. Политика Екатерины II по отношению к казачеству была направлена на укрепление влияния централизованного государства.

Брюховецкий курень в начале 1794 года осел в верховьях реки Албаши, в районе нынешней станицы Староминской. Первые станицы, которые были основаны в 1794 году запорожцами, записаны в истории Кубани. Это Джерелиевская, Полтавская, Поповическая, Мышастовская, Медведовская, Сергиевская, Тимашевская, Величковская, Пашковская, Динская, Васюринская, Пластуновская, Уманская, Брюховецкая, Каневская, Батуринская, Переясловская, Платнировская и другие.

Доподлинно известно, что Брюховецкий курень привел на «пожалованную» землю 34-летний куренной атаман Федор Таран. О численности людей в курене того времени в разных источниках приводятся разные цифры. У Платонова и Рыбцовой в их книге «Земля Брюховецкая», говорится, что в курене тогда было 69 семей, что представляло собой все вместе 376 душ. А Александр Шеремет в своей книге «Дорогая моя станица» пишет, что в Брюховецком курене значилось 303 человека мужского и 178 человек женского пола. Ну, будем брать где-то посередине. А угрожающая мирному сосуществованию тогдашнего общества пропорция между мужчинами и женщинами, не вызывает у исследователей сомнения. Однако пройдет совсем немного по историческим меркам времени, и эта проблема решится указанными выше способами.

Первое место расселения в верховьях реки Албаши, а оно досталось по жребию, Василю Биде и его соплеменникам сразу не понравилось. Бида свою турлучную хату не стал ставить капитально, надеясь  на скорый переезд. Так оно и случилось. После двух лет неурожая обитатели куреня переехали на речку Бейсужок и потом перебирались здесь с участка на участок еще лет шесть-восемь. И приблизительно в 1802 – 1803 годах  намертво врылись в землю у кургана Великий (он же Жирный). Здесь станица Брюховецкая стоит до наших дней. Долгий процесс скитаний завершился.

В Библии есть притча о том, как после исхода из Египта, Моисей водил своих соплеменников по пустыне сорок лет в поисках земли обетованной. Казалось, этого быть не могло. Сорок лет пути. Чего им на месте не сиделось?! Но вот мы имеем в собственной истории подобный уже официально задокументированный факт.

В 1803 году, почти через 30 лет после разорения Запорожской Сечи, наконец-то закончились скитания казаков Брюховецкого куреня в поисках лучшей доли. Они навсегда поселились у Великого кургана, где мы сейчас с вами живем. Атаманы провели казаков по всему Причерноморью через войны, невзгоды, тяготы и лишения. Наши предки заслужили и выстрадали свою Кубань. Мы очень дорого за нее заплатили.

А теперь давайте подумаем о дате образования станицы Брюховецкой. Если брать за основу дату образования самого Брюховецкого куреня, то, как мы подчеркивали выше, новоиспеченный полковник Брюховецкий основал эту запорожскую административную единицу аж в начале 1659 года, то есть нам далеко за 350 лет. А значит Брюховецкая намного старше США. Но в нашей родовой истории зафиксирован и факт временного проживания в районе реки Албаши с 1794 года. Тогда нам скоро будет 230 лет. Но вот фактически мы навсегда осели на ПМЖ только в 1803 году. А значит нам всего 220 лет. Какую дату рождения будем праздновать?А может все три? Как Старый и Новый год!!!

Обустройство, служба и тяжкий труд до седьмого пота

Напомню, река Бейсуг берет свое начало к северу от станицы Кавказской и течет на протяжении 160 верст. Недалеко от устья, около станицы Брюховецкой и Переясловской, в нее впадают два Бейсужка, образующие здесь вместе с Бейсугом большой лиман Лебяжий, напоминающий своей формой фигуру лебедя и изобиловавший когда-то массой лебедей.

В краткой «Истории Брюховецкого куреня» приводятся такие данные. Река Бейсуг, имея обилие воды, постоянно сообщалась с морем, откуда заходила морская рыба камбала. Как свидетельствуют археологи, еще 2000 лет назад на реке Бейсуг местные племена занимались рыбной ловлей.

Недружелюбно встретили черноморских переселенцев закубанские соседи. Они делали частые набеги, угоняя скот, лошадей, забирая в плен женщин, детей, да и казаков, если они сплохуют. За людей требовали выкуп, а если родственники не могли выкупить, то продавали их на невольническом рынке в Анапе или оставляли у себя в аулах, заставляя выполнять непосильный труд.

По всей Кубани на высоких курганах были поставлены сторожевые вышки. В Брюховецкой дозорный пост постоянно находился на Великом кургане, который высился в районе нынешнего парка.Это был важнейший сторожевой пикет. С высоты кургана прекрасно была видна окружающая местность во все стороны на шесть верст. Об этой исторической реликвии и о том зверстве, которое учинили над ней партийные бонзы, речь пойдет ниже.

День и ночь следили казаки с этих вышек за окрестностью: не подкрадывается ли враг к куреню. С вышки подавались сигналы о наступающей беде, и казак бросал пахать или косить, выпрягал коня, седлал его, хватал шашку и спешил на выручку. А в критических моментах и казачки брались за оружие. Это продолжалось не одно десятилетие.

Документ под названием «Порядок общей пользы», о котором уже говорилось выше, появившийся в первые годы у черноморцев, отменил у казаков действие Войсковой Рады, и власть передалась в руки наказного атамана. Он являлся одновременно начальником области, председателем областного управления, командиром Кубанского войска, губернатором области, совмещая в своем лице военную, гражданскую и полицейскую власть. Наказной атаман и его помощник (начальник штаба), назначались по высочайшему повелению Правительствующим Сенатом.

В Черномории было три округа: Ейский, Екатеринодарский и Таманский, атаманы которых назначались наказным атаманом. Самой низшей инстанцией являлись станичные правления, состоявшие из станичного атамана и станичных судей. Станичное общество ведало всеми станичными делами: выбирало станичного атамана, станичных судей и заседателей в окружной суд, имело власть телесного наказания.Станичный суд ведал мелкими уголовными делами.Хранителями обычаев были старики.

Охрана 260 верст дороги по реке Кубань, небольших участков границы Персии и Польши, одновременное участие черноморских казаков (где служили казаки Брюховецкого куреня) в войнах с Турцией и Персией, привели к оттоку всего, а особенно мужского населения. Плюс нездоровый климат, периодические эпидемии. Курени стали пустовать.

17 марта 1808 года Российским императором был утвержден доклад о переселении в Черноморию до 25000 Малороссийских казаков. В последующие годы в Брюховецкий курень прибыли казаки с семьями из Полтавской, Харьковской и Черниговской губерний.

Всего в Черноморию из Малороссии переселилось в 1808, 1820, 1848 годах более 100000 душ обоего пола.

В 1855 году население станицы перевалило за две тысячи. Что интересно, женщин стало больше, чем мужчин (на 359 мужчин приходилось 1048 женщин), хоть гаремы заводи.

Раздольные степи, покрытые разными травами, простирались на необозримые просторы. В этих привольных степях обитало множество разных диких птиц, степных зверей, в камышах водились дикие утки, гуси, лебеди. В хозяйствах старшин зажиточных казаков, кроме волов лошадей, коров, имелись овцы, козы, свиньи и птицы.

Тяжкий был труд казаков и казачек в полях. Особенно нелегко приходилось нашим прабабушкам. Их молодость проходила в нелегкой повседневной работе. Помимо воспитания детей и ведения рутинного домашнего хозяйства им часто приходилось заменять мужей в поле, когда казаки отправлялись нести боевую дозорную службу на дальних кордонах.

Так выглядели наши предки, несшие службу на сторожевых кордонах

И все ж кубанская земля радовала переселенцев своим плодородием. В архивах сохранилось донесение кошевого атамана Чепеги, сообщавшее в столицу невероятные факты. Он писал о том, что жерди, вколоченные в землю для сушки сетей дали зеленые побеги и укоренились. Вот тогда и родилась кубанская присказка, что если вечером воткнуть в кубанскую землю дышло, то утром вырастет тарантас.

Кубань в те времена была мало заселена, всего по одному человеку приходилось на каждую квадратную версту. Основное население (казаки) занималось скотоводством и земледелием. Сеяли озимые хлеба: рожь и пшеницу. Культивировали и яровые культуры: пшеницу, ячмень, овес, гречиху, просо. 3асевали по 6—8 десятин.

21 апреля 1869 года вышел документ Государственного Совета «О поземельном устройстве в казачьих войсках». В этом документе впервые появилось понятие пая, причем рядовому казаку на каждую душу мужского пола наделялось по 30 десятин. Генералу и классным чиновникам — по 1500 десятин, штабс-офицерам и чиновникам не ниже 8 ранга — по 400 десятин.

Сельскохозяйственные орудия обработки земли того времени были, на нынешний взгляд, примитивны. Вот такой инвентарь и привез с собой на Кубань наш герой Василь Бида. Кстати, примерно в это время при переписи населения фамилию Василя переиначили на чисто русский манер. Он стал именоваться Беда. Его многочисленная семья дружно взялась за работу и дело пошло на лад. Прикупили еще две пары волов, трех лошадей. Завели овец, свиней, птицу. Чтобы все это содержать домочадцы работали от зари до зари, не разгибая спины.

Вера в Господа нашего от рождения и до гроба

В девизе черноморцев стояла борьба за православную веру и Крест Христов. У казаков было принято: последние годы жизни проводить в монастыре. Поэтому у Лебяжьего Лимана был построен монастырь и назван Екатерино-Лебяжской Николаевской Пустынью.

Первое общественное сооружение в Брюховецком курене — это церковь. Она была построена в 1849 году на добровольные пожертвования станичного общества и обошлась в 18571 рубль 42 копейки. Это был деревянный девятиглавый храм с каменной колокольней, где служили два священника, дьякон и два псаломщика.

В 1812 году в Черномории 6ыло создано три окружных училища: в Брюховецкой, Щербиновской и городе Тамани.

В Брюховецком курене уже проживало 3325 душ. Работало три школы: церковноприходская, министерская одноклассная и церковноприходская на хуторе Гарбузовая Балка.

До 1831 года на два округа Бейсугский и Ейский был один медицинский чин высшего ранга. В 1831 году Войсковая Канцелярия приняла решение направить в Брюховецкое куренное селение штаб-лекаря, который «…посмертным и следственным делам нужное исполнял беззамедлительно и оказывал бы заболевшим людям пособие…»

В отчете 1904 года показано, чтоб в станице имелся на наемные станичные средства врач и приемный покой на семь кроватей.

В годовом отчете Наказного атамана Черноморского казачьего Войска за 1847 год сообщается, что в Брюховецкой станице есть частный кирпичный завод. Казаками Брюховецкой и Переясловской станиц в 1903— 1904 годах капитально отремонтирована дамба. Заново построено три моста (ранее существовал один). Вода между станицами проточная, камыша около дамбы почти не росло. Это был большой, чистый водоем, изобиловавший рыбой.

В 1889 году в станице имелось: 10 мельниц, 1448 лошадей, 6805 голов рогатого скота, 15046 голов овец и коз, 67 дворов, 4575 жителей.

И снова богатые и бедные

До конца 60-х годов 19 века земли в Черномории не размежевывались, и понятия индивидуального пая не существовало. Благосостояние казачьих семей зависело от количества членов семьи, способных трудиться. Вокруг станиц казаки заводили хутора поблизости от своих наделов, где они жили с ранней весны до поздней осени.

Понятие пая появилось в утвержденном императором в 1869 году мнении Государственного Совета «О поземельном устройстве в казачьих войсках». Здесь указывалось, что на каждую казачью душу мужского пола выделялось по 30 десятин земли. Это означало, что казаки получали паи в свою собственность.

При дележе земли сразу возникло социальное неравенство. После указанного выше закона о «Поземельном устройстве а казачьих войсках» было принято «Положение об обеспечении генералов, штаб- и обер-офицеров и чиновников». Согласно этому документу, генералам полагался надел в 1500 десятин, штаб-офицерам – 400 десятин, обер-офицерам — 200 десятин.

Но не это в социальном расслоении было главным. В казачьем краю в экономике стал преобладать капиталистический способ производства. Этому во многом способствовала практика купли-продажи полученной земли. В юрте станицы Брюховецкой одним из первых получил большой надел в 1140 десятин при реке Бейсуг генерал-майор Павел Борзыков. Но заниматься хлебопашеством и вести хлопотное хозяйство не каждому дано, тем более генералу. И через время Борзыков продал свою латифундию вдове полковника Ксении Вербицкой. Но и вдовушка не собиралась пахать и сеять на этой земле. Она тут же сдала ее в аренду иногородним.

Торговля землей приняла в нашей станице массовый характер. Не буду утомлять читателя перечислением сделок. Кому это интересно, может ознакомиться в цитируемой выше книге М. Потапова и Л. Рыбцовой. Там перечисление актов купли-продажи земли занимает несколько страниц.

К чему это вело? К разорению многих казачьих хозяйств, которые не в силах были обрабатывать свои наделы. Хочу здесь насколько слов сказать о причинах социального расслоения. Они объективны. История человечества показывает, что так было есть и будет. Это наглядно демонстрирует история Китая, которая у нас в школах почти не изучается.

Там, в Китае, крестьянские войны против той или иной династии, в отличие от России, зачастую побеждали. Династию свергали, заново делили поровну материальные ценности, а новые власти прилагали все усилия и принимали законы, чтобы обеспечить социальное равенство. Но проходило совсем немного по историческим меркам времени, и опять появлялись богатые и «босоногие». Утверждалась новая династия, и все возвращалось на круги своя.

Особенно ярок пример с историей государства тайпинов «Небесное царство великого благоденствия»Тайпин тяньго. Здесь все было устроено по принципу коммуны. Люди жили в общежитиях, причем мужчины и женщины отдельно. Личное обогащение и создание семей исключалось. В определенные дни допускались в буквальном смысле случки. Дети воспитывались отдельно от родителей. Были общие склады с продовольствием. Но не прошло и пяти лет, как вожди тайпинов заимели гаремы, и выезды, затмевающие императорские. А предводитель этого квазигосударства Хун Сюцюань объявил себя братом Иисуса Христа. Государство тайпинов было обречено на крах. Так оно и случилось.

Образно говоря, условия на старте в завоевании жизненных благ для всех казаков на новой земле, были почти равными. Но прошло всего ничего по времени, и в станицах появились зажиточные и бедняки. Причин тому много, кто-то ленился, кто-то слишком часто прикладывался к стакану, а кто-то просто не умел работать. Были и объективные причины: недород хлеба на не очень плодоносном участке, доставшемся, кстати, по жребию, у кого-то урожай побило градом и т. д. И бедняки принялись продавать свои паи, пополняя армию батраков, которые работали на полях зажиточных крестьян и у арендаторов.

Так на Кубани формировался рабочий класс в сельском районе. Он, этот  люмпен-пролетариат, потом станет оплотом армии Буденного.  Именно появление рабочего люда способствовало развитию на Кубани промышленного производства. У нас появилась востребованная в те годы новая отрасль – создание и развитие кирпичных заводов. Об этом идет речь в интересной работе Малюка Владимира  Николаевича, советника РААСН, профессора МААМ, заслуженного архитектора Кубани. Эта исследовательская работа написана по случаю  175-летию утверждения императором Николаем I «Правил для единообразной и прочной выделки кирпича». Оказывается, были и такие императорские правила. В этой работе подчеркивается, что в Брюховецком районе успешно работали 15 кирпичных заводов. Первыми и наиболее успешными были два«кирпичедѣльных промышленных заведенiй».

1)   Кирищиев (мещ.) Никита Карпович в 1882 г. владел кирпичным заводом в ст. Брюховецкой на левом берегу р. Бейсуга в 4 верстах (Сборник сведений о Кавказе, том VIII. Списки населённых мест Кубанской области. Тифлис, 1885. По сведениям 1882 года. Составлены членом Кубанского областного статистического комитета, есаулом Е.Д. Фелицыным. Екатеринодарский уезд, №544).

2) Усов Федор Ефимович в 1882 владел кирпичным заводом в ст. Брюховецкой на левом берегу р. Бейсуга в 4 верстах  Ейское отделение Ставропольского Епархиального училищного Совета протоколом своим от 22 сентября 1903 года постановило выразить благодарность уряднику станицы Брюховецкой Федору Ефимовичу Усову за пожертвование 5 000 кирпича стоящих 60 рублей, на постройку здания для школы грамотности хутора Можары.

Каждый владелец кирпичного завода ставил клеймо на свой товар, гарантируя, таким образом, его качество. Не случайно в императорских правилах подчеркивалась необходимость «прочной выделки кирпича». И строительные изделия в те времена отличались особой прочностью. В этом мы можем воочию и сегодня убедиться. В центре Брюховецкой стоит настоящий древний архитектурный шедевр. Это построенное на века, как египетская пирамида, здание ремесленного учебного заведения.

Это здание, возведенное  из кирпича заводчика Г. А. Фомина, стоит уже более ста лет, пережив революцию, две опустошительные войны. Вот такое качество у того кирпича.

Купец В.М. Викторов завещал «… Брюховецкому станичному обществу дом и при нем два сада с усадебной землею под постройками, «сверх того» -  35 тысяч рублей …, с тем, однако, условием, чтобы «в описанном имении открыто было и содержалось Обществом имени моего Василия Викторова ремесленное учебное заведение… для бесплатного обучения в нем ремеслам … детей казачьего и неказачьего сословия …». 

Вот такие люди, настоящие патриоты жили в нашем районе. И нынешним предпринимателям есть с кого брать пример.

Казачья боевая слава Кубани

Если вы кинете даже мимолетный взгляд на историю кубанских казаков, то без труда увидите, что она вся изобилует войнами, в которых наши предки принимали активное участие. Вся жизнь казака от рождения до смерти проходила на полях брани, где сражалась Россия. Поэтому потомки того славного рода по праву являются детьми победителей, ибо только победители давали потомство.

На протяжении 25 лет дважды Черноморскому, а в третий раз уже Кубанскому казачьему войску вручались Георгиевские знамена, как признание высшей доблести войсковых соединений. Первый раз такое знамя было пожаловано за 50-летнюю безупречную службу казачества России. Второй раз – за отличие в Крымской войне 1853-1856 годов. В третий раз – за отличие при покорении Западного Кавказа.

Источники говорят, что уже в 1877 году в станице Брюховецкой было 29 Георгиевских кавалера. Как подчеркивалось выше, Кубанское казачье войско участвовало во всех войнах, которые вела Россия в Европе и Азии. Воины Брюховецкого района воевали с Польшей, брали Париж, участвовали в Персидском походе, защищали Севастополь, освобождали от турецкого ига Болгарию, сражались на холмистых равнинах Маньчжурии.

В станицах и хуторах в мирное время люди растили хлеб, разводили скот, воспитывали детей, строили дороги, мосты, школы, церкви. Дети росли в боевой и трудовой обстановке, с малых лет познавали труд. А шашка отца или деда рассказывала им о боевых подвигах. Вспоминаю, как моя бабушка сажала меня на колени и говорила:

- Запомни, внучок, мы запорожцы, и детям и внукам расскажи про это. Мы всегда служили России, а ее никто и никогда не смог победить.

И я всю жизнь помню этот наказ, убеждаясь в правоте бабушкиных слов. Чтобы описать все военные кампании, в которых участвовали казаки района, потребуется много томов подробных монографий. Поэтому остановлюсь только на участии наших казаков в Первой мировой войне на Кавказском фронте. Здесь наши земляки прославились на всю Кубань.

Уровень подготовки кубанских казаков был довольно высок. Поражал воображение обывателей и внешний молодцеватый вид воинов. Не случайно в 1811 году была создана лейб-гвардии казачья сотня Черноморских казаков в конвое его императорского величества Александра I. Перед самой войной с Наполеоном в марте 1812 года молодцеватая бравая казачья сотня состоявшая из 5 офицеров, 14 урядников и 102 казаков показалась на улицах Петербурга, приводя в восторг жителей столицы. Был среди них и брюховчанин Андреян Гармаш.

Отечественная война 1812 года является славной боевой страницей истории нашей Родины. 12 июня 1812 года французская армия во главе с императором Наполеоном Бонапартом вторглась в пределы России. Наряду с другими народами России в войне приняли участие и черноморские казаки, в одном боевом строю с которыми стояли и воины нашего района. Один из них Андреян Гармаш, мастер сабельного боя в составе лейб-гвардии казачья сотня Черноморских казаков в конвое его императорского величества Александра I. Сотня дошла до Парижа, и наши казаки поили коней из Сены.А всего от Черноморского казачьего войска в войне 1812 года участвовали первый сводный конный полк, 9 пеший полк, а также личный состав Гвардейской конной сотни. Черноморские казаки приняли самое активное участие в Отечественной войне 1812 г., они входили в состав 1-й Западной армии вместе с донскими казачьими подразделениями под командованием атамана казачьего корпуса Матвея Ивановича Платова. Непосредственно кубанскими казаками в составе лейб-гвардии Казачьего полка командовал полковник Афанасий Фёдорович Бурсак.

Черноморские казаки под командованием Афанасия Бурсака вместе с русской армией прошли всю Отечественную войну 1812 года. В рядах кубанских казаков, воевавших в Отечественную войну, были будущие кубанские атаманы А. Д. Бескровный и Н. С. Завадовский. 1 января 1813 года лейб-гвардии сотня вошла в конвой императора Александра I и приняла участие в заграничном походе. Кубанские казаки принимали участие во всех значительных сражениях за границей: под Дрезденом, Кульмом, в «битве народов» под Лейпцигом. 19 марта 1814 года черноморская гвардейская сотня участвует во взятии Парижа. Во французской столице их бивуак расположился на Елисейских полях. Отмечены были казачьи подразделения за свои ратные подвиги серебряными трубами и Георгиевским штандартом. Мужество и бесстрашие, отвага, удальство и напористость в военном искусстве вызывают у нас гордость за своих предков.

Отечественная война и заграничные походы русской армии, привели к тому, что Россия именно с тех пор стала ведущей Европейской державой. И в этой победе есть заслуга казаков-кубанцев и воинов нашего района.

В огне Первой мировой войны

В мире все взаимосвязано, и эти причинно-следственные связи неразрывны. Эхо от выстрела в Сараево, возвестившее о начале Первой мировой войны, оно обогнуло Балканы, промчалось над Анатолийским полуостровом и заметалось в горах нашего Кавказа. Здесь возник Кавказский фронт. Это был один из фронтов Ближневосточного театра военных действий. А в Брюховецкой и ее хуторах, казаки еще пахали и засевали землю, убирали урожай и ловили рыбу в родной реке – тарань, окуня, щуку, сазана…. Но судьба в одночасье вырвала их из патриархального полудремного мирного бытия и швырнула в многолетнее горнило войны. Войны, переходящей из одного жуткого качества в другое, еще более жуткое. Но эта бойня постоянно требовала все новых и новых жертв.

Советская историография напрочь вымарала из текстов строчки об успехах русских войск в той войне. По политическим, естественно причинам. А они показательны, особенно на Кавказском фронте, где воевали кубанские казаки нашего района. Особенно в тех сражениях прославились два переясловца, Георгиевский кавалер Стефан Бибик и сотник Василий Данилович Гамалий. Наши ударные штурмовые группировки столь стремительно осуществили вторжение на территорию Турции и Персии (ныне Иран), что от окончательного разгрома Порту спасла только революция в России. И опять же об этих успехах в советское время не принято было говорить, потому что Кавказским фронтом тогда командовали великий князь Николай Николаевич и генерал Юденич, будущий лидер белого движения.

В начальный период боевых действий основной силой Османской империи на Кавказском фронте была 3-я армия, численность которой оценивается в 150—190 тыс. человек. Кроме того, имелись также формирования курдской и регулярной кавалерии. С российской стороны в кампании участвовала Кавказская армия численностью около 170 тыс. человек. Самостоятельное значение на завершающем этапе войны приобрели армянские добровольческие формирования, находившиеся под сильным влиянием политических партий «Дашнакцутюн» и «Гнчак». Также на стороне русских войск выступали ассирийские отряды.

Казакам приходилось воевать в тяжелейших погодных условиях. Вот что писали в то время участники тех событий.Зима полностью вступила в свои права: перевалы завалены снегом, дороги засыпаны, в горах снежные вьюги. Какой-то маленький городок полуразрушен. Мы, господа офицеры, ночуем в хижинах без окон и дверей: все использовано на топку еще до нас. Казаки размещены в каких-то дощатых сараях и, конечно, без всякого отопления. Есть хоть солома на подстилку. На войне так привыкаешь к всевозможным лишениям и к ненормальной жизни, чему в мирное время ужаснулся бы. Ну, допустим, живя в станице, можно ли спать зимой, в лютый мороз, под сараем? Но как часто на фронте спали даже под открытым небом, прямо на снегу…

Начало морозить. Подул северный ветер, в полночь началась снежная буря. Многие окоченели. Их оттирали спиртом, поили коньяком и ромом. Этим многих спасли. Чтобы согреть себя, казаки боролись, устраивали кучу малу… Поползли вверх по выступам. Сверху послышались выстрелы. Лабинцы бросились вперед и вмиг были на главном хребте. Несколько десятков закоченелых от холода арабских солдат и два офицера сдались в плен. На позиции мы насчитали до 300 замерзших солдат-арабов. Уже утром начали спускаться в Дутахскую долину. Круговой дорогой подошли коноводы, лазаретные двуколки.

Россия в той войне не только отстаивала свои интересы, но и спасала армянские семьи от турецкого геноцида. В одном из боев по спасению армян особо отличился наш казак Стефан Бибик. Мой дед по матери Захарий Беда, праправнук того самого Василя, о котором мы говорили выше, воевал тогда на Кавказе вместе со Стефаном. И он  рассказывал мне о подвиге своего сослуживца Бибика.

У Стефана Бибика особо теплые отношения сложились с бойцами армянских добровольцев. Особенно после взятия турецкого города Муш, где и прославился наш герой. Среди армян ходили легенды о лихом кубанском рубаке, спасшем несколько армянских семей от турецких жандармов в момент карательной акции геноцида.

Турецкие бесчинства в Мушскойобласти приобрели массовый характер. Все армянские сёла (общим числом 234) были разорены, их население вырезано. В некоторых местах (Муш, Канасар, Сурб Карапет, Шамб, отдельные села) армяне прибегли к стихийной самообороне, но потерпели неудачу из-за численного превосходства турецкой армии и малого количества боеприпасов.

Подвиг Стефана Бибика

Казаки головной сотни лабинцев, в которой был Стефан Бибик, вошли в боестолкновение с батальоном турецких  жандармов уже на подступах к Мушу. Именно это подразделение османов вело карательные операции против армян. Жандармы были пешие и конные. Смяв пехоту, сотня ринулась в сабельную атаку против конников. Сеча была жестокой. Как рассказывали потом и мой дед, в этом бою особо отличился Бибик.

Казаки Лабинского полка, в котором служили брюховчане

Стефан вначале схлестнулся с турецким офицером и зарубил его одним ударом. Сабельный удар у Бибика был фирменный. Сабля не только рубила, но шла по врагу с потягом, резала его, как нож сало. Рассказывают, что такому удару опытные рубаки учили молодых казаков в станицах Переясловской и Брюховецкой. Такая вот в те годы была «фирма» во многих станицах.

Потеряв командира, турки были опрокинуты и бросились кто куда. Бибик с другими казаками начал преследовать неприятеля. Он настиг и срубил еще двух жандармов. Картину этой стремительной и неотразимой атаки потом написал художник А.А. Пржецлавский. Офицер сам участвовал во многих боях на той войне и изображал события с большой достоверностью, рисуя участников схваток с реальных казаков, своих однополчан.

Головная сотня лабинцев ворвалась на окраину Муша. Начались уличные бои. В одном из армянских домов укрылись турецкие жандармы. Они активно оборонялись, ведя прицельный огонь. Двух казаков убили. Поступило предложение пожечь дом. Но этому воспротивился Стефан Бибик. Турки держали в помещении заложников, армянских детей и женщин, которые неминуемо погибли бы в огне. Жандармы прикрывались заложниками, как живым щитом.

Будучи метким стрелком, Бибик стал вести прицельный огонь по окнам и в течение часа уничтожил еще двух турок. Потом, пользуясь замешательством врага, казаки ворвались в дом, и саблями и кинжалами довершили дело в ожесточенной рукопашной схватке. Многодетная армянская семья была спасена.

За мужество и героизм, проявленные в Мушской операции казак Стефан Бибик награжден Георгиевским крестом четвертой степени.

Беспримерный рейд переясловского сотника Гамалия

Василий Гамалий

26 апреля 1916 г. в 8 часов утра сотник Гамалий, находившийся в Махиндеште, получил следующий приказ генерала Баратова.

«Приказываю вам с сотней, с получением сего, выступить на Зейлян-Каркой-Каразан и далее на Зорбатию с задачей войти в связь с британской армией, действующей в Месопотамии. Мною предложено командующему этой армией ген. Лекку к 3-4 мая выслать и от себя разъезд в Зорбатию для встречи с ним вам надлежит выяснить подробно состав, расположение и текущие задачи англичан, а также состав и расположение турок, действующих против них. Вам придется двигаться по Поштикуху, вали (владетельный князь) которого заявил себя сторонником Англии и нашим. Но, несмотря на последнее, вам надлежит двигаться весьма осторожно и с большой осмотрительностью. Правее вас, на Мендели, будет двигаться другой наш отряд. По установлении связи и выяснении обстановки у англичан возвращайтесь обратно в Керманшах. Если удастся дойти до Зорбатии, то подробное донесение пришлите через английские искровые станции».

На словах генерал Баратов передал дополнительно: «Если в Зорбатии не будет английского разъезда, то, разведав Зорбатию, идти по своему усмотрению, судя по обстановке — вернуться в Керманшах, или Керминд, или же, если будет возможно, найти и соединиться с англичанами».

Провожая сотню, по воспоминаниям Василия Даниловича, Н.Н. Баратов сказал: «Василий! Ты пройдешь и выполнишь задачу полностью». Впоследствии Гамалий так комментировал этот эпизод: «Ты понимаешь – что это значит?! Командир Отдельного Кавалерийского корпуса в Персии, облеченный самим Русским Императором почти неограниченной властью – генерал Баратов называет меня, сотника, только по имени, и на «ты»… говорит мне так, как отец сыну, но не в форме приказа, а иначе, и особенно глубоко, понимая, что посылает всю сотню почти на верную смерть».

Впрочем, командир корпуса знал, кому он поручал выполнение столь сложной задачи. Гамалий был прекрасным боевым офицером. Полковник Ф.И. Елисеев следующим образом характеризовал его: «Богатырский рост и телосложение, выдающаяся осанка, властный командный голос, популярность среди казаков, с которыми Гамалий мог кутить «по-запорожски», в нужде поделиться своим последним сухарем чисто по-братски, а в бою мог внушить идти им на верную смерть, сам находясь среди них».

На рассвете 27 апреля сотник Гамалий выступил из Махиндешт с сотней в составе 5 офицеров, 107 казаков и 125 лошадей в направлении на Каркой. После двухчасового пути Гамалий на малом привале объяснил всему составу сотни полученную задачу и предполагаемый способ действия. К вечеру сотня благополучно достигла села Таландешт,  где и заночевала. Во время ночлега бивак сотни неоднократно обстреливался с близлежащих гор одним из многочисленных в этих местах кочевых разбойничьих племен луров. 28 апреля сотня продолжала движение к Чаар-Даолу через Палангар и Моменси. В Чаар-Даол прибыли в 19 часов. На биваке у одного из полевых караулов произошла перестрелка с лурами.

На следующий день рано утром выступили из Чаар-Даола. Чаар-Даольский перевал — очень крутой. Он спускается к турецкой границе еле проходимыми тропами. Двигаться все время приходилось справа по одному. Во время движения несколько коней сорвалось в пропасть; кроме того, сотня неоднократно подвергалась обстрелу мелкими лурскими отрядами. А ко всему этому и люди, и лошади очень страдали от полного отсутствия воды. Вечером лур-проводник сделал попытку бежать. И это возбудило большое сомнение в правильности направления движения. Под угрозой расстрела проводник сознался, что имел приказ завести сотню в такие дебри, где нет воды и откуда без проводника почти невозможно выбраться.

С большими трудностями, все время преодолевая почти непреступные препятствия, окруженная со всех сторон враждебными лурскими племенами сотня 2 мая достигла селения Де-Бала. И вот здесь казаки столкнулись с новым предательством британцев. В Зорбатии, вместо ожидаемого английского разъезда, находились турки. Сотник Гамалий решил направиться через провинцию Поштикуху на Амла. Поздно ночью 3 мая сотня достигла кочевой столицы вали Поштекухи, где было сосредоточено несколько тысяч вооруженных конных лур. После длительных переговоров с вали о беспрепятственном пропуске сотни по его территории, Гамалий получил согласие.

5-го мая сотня выступила к Али-Гарби. Дорога туда первые тридцать километров тянется узким ущельем, а затем шестьдесят километров по совершенно безводной пустыне. Ущелье прошли благополучно, хотя, как потом было выяснилось, за сотней гнался большой конный отряд из турок и луров. Переход же через пустыню оказался чрезвычайно тяжелым. Люди и лошади страшно мучились от полного отсутствия воды и страшного зноя. Двенадцать казаков заболели от солнечных ударов, а пять лошадей пало. К тому же сотня, несмотря на наличие нескольких проводников, заблудилась, и только случайная встреча с кочевым племенем арабов спасла казаков от неминуемой гибели. В 23 часа 6 мая сотня прибыла в Али-Гарби.

Для англичан появление русских казаков стало полной неожиданностью: наши союзники расположились на ночлег в полной беспечности, даже не выставив охранения. Если бы поблизости в это время был турецкий отряд, подобная неосторожность могла обернуться трагедией.

Как вспоминал потом сам Гамалий: «Сотня казаков прошла по горам, по тропам, по пустыне многосотверстный путь по полунеприятельской территории, с определенным риском быть уничтоженной полностью; свой путь она совершила в 15 дней; последний переход с привалами продолжался почти полтора суток; переход же по пустыне, в тропическую жару, с миражами, под солнечными ударами тянулся на 60 верст. И вот, несмотря на это – сотня казаков подошла к самому лагерю англичан совершенно незамеченная».

В расположении союзников Гамалий пробыл чуть меньше месяца. 12 мая он ездил в Басру, в главную квартиру английской армии в Месопотамии, где получил все интересующие его сведения.

Успех рейда показал, что в действительности возможно ведение совместных действий России и Великобритании в Месопотамии и Иране против турок, однако наши союзники так и не изменили своего отношения. Они боялись и турок, и, главное – усиление влияния России в этом регионе. Они всю жизнь нас боялись, как смертельно боятся и сейчас.

Обратный путь был не менее тяжелым. Сотня Гамалия выступила 22 мая. Через шесть дней казаки прибыли в иранский город Дебала, где встретили весьма недружелюбный прием местного хана. Оказалось, что местный вали (губернатор иранской провинции) отдал приказ «делать с казаками, что угодно». Слуги хана отравили несколько лошадей, что заставило Гамалия быстрее двигаться на север, обходным путем. Угроза столкновения с местными племенами была серьезной. Так, 30 мая луры разбили на Чахардаолском перевале казачий отряд, высланный навстречу Гамалию. Последнему пришлось идти прямо через горы, взяв при этом в заложники нескольких местных ханов. 1 июня казаки вышли к своим.

За весь поход сотня не потеряла ни одного бойца, и все ее потери выразились в 19 лошадях. Результат рейда: добыто много ценных сведений о дорогах, о настроениях горных племен, об отношении их к русским, о расположении турецких войск и о точном местонахождении, составе и организации английской армии.
Кроме того, рейд имел большое политическое значение в смысле взаимоотношений между русской и английской армиями, а также произвел большое моральное впечатление как на враждебные кочевые племена Нуристана, так и на английскую армию в Месопотамии. Там, где не могла пробраться английская авиация, прошли кубанские казаки.

10 июня 1918 г. после выхода России из Первой мировой войны в прощальном приказе по корпусу генерал Баратов следующим образом оценил значение этого рейда:

«С великой радостью и гордостью я считаю своим долгом отметить в заключительном приказе, героический подвиг нашего славного Уманца Сотника Гамалия, с его доблестной сотней, ставшей затем Георгиевской сотней 1-го Уманского полка, после поголовного ее награждения, бывшим Главнокомандующим Великим Князем Николаем Николаевичем, Георгиевскими крестами.

Гамалию, с его доблестными офицерами и казаками, принадлежит честь установления живой связи между нашим корпусом и войсками соседней Великобританской Месопотамской Армии. Эта сотня пошла на опасное предприятие, в котором она могла погибнуть вся, до последнего человека, как я об этом ее лично предупредил в селении Майдешт – с удивительной по единодушию и отваге решимостью».

Случившаяся потом революция сломала судьбы наших героев. О злом роке, преследовавшем Бибика, речь будет ниже. А что касается Гамалия, то он, как участник белого движения, вынужден был эмигрировать, и умер в полном забвении на чужбине. Но через сотню лет справедливость восторжествовала, и благодарные потомки поставили памятник своему герою в станице Переясловской.

Глава третья. Русская Вандея

Историю пишут победители

Кавказская война для наших казаков окончилась. Фронтовики вернулись в родные станицы и хутора, в родные хаты, к милым сердцу родным людям. Опаленные в боях за Отечество, прославившиеся во многих сражениях, они вправе были рассчитывать на заслуженный отдых, покой, уважение станичников. Вначале все так и было. Но потом случилась Великая Октябрьская революция, и все пошло прахом.

Две коварные карты во все времена успешно разыгрывали политические авантюристы, добиваясь в любом варианте личных корыстных целей. И каждый раз в основе их авантюр лежала установка divideetimpera – разделяй и властвуй.Первая карта из этой колоды –это разжигание межнациональной вражды и расовой ненависти. Призыв здесь один – убей иноверца, и тебе будет очень хорошо жить. Наш герой Стефан Бибик в полной мере узнал весь ужас этой межнациональной вражды, когда спасал в Турции армян от османского геноцида.

Но вторая карта была горше первой. Потому что она была тотальной, массовой и всеохватывающей. Отнимать и делить. Эти два математических действия легли в основу гражданской войны в России. Забери у соседа все, что хочешь, и тебе за это ничего не будет. Оправданием служил сомнительный лозунг – «Грабь награбленное». А один из вождей революции и главковерх Красной армии Лев Троцкий облек этот откровенный бандитизм в удобоваримую почти интеллигентную фразу – «Экспроприация экспроприаторов».

Сама по себе война вещь жуткая и необъяснимая с точки зрения обычной человеческой логики. Вот посудите сами, на поле боя сходятся в смертельной схватке люди, по сути, не имеющие друг к другу никаких личных претензий. Они родились в разных местах, как правило, очень удаленных друг от друга. Их родили матери для жизни, а не для смерти. А если говорить проще, то солдат, идущий в атаку, имеет больше претензий к своему соседу, убившему в огороде его курицу, чем к вражескому бойцу, сидящему в противоположном окопе. Он ведь знать его никогда не знал. Но они сходятся на поле брани и уничтожают друг друга.

Это жестокая суть межгосударственных войн. Но самая чудовищная и бессмысленная бойня – война гражданская, в ходе которой истребляют друг друга соплеменники. Однако историки, писатели и публицисты определили, что нигде не бывает более непримиримой, бескомпромиссной  и жестокой сечи, чем в гражданской русской войне. Здесь нет «заднего хода», не ведутся мирные переговоры, и нет перемирия. Резня между братьями, отцами и сыновьями идет до полного истребления. А победители уничтожают сдавшихся побежденных даже пото́м, уже в мирной жизни, добивая их в лагерях и острогах.

Мы не можем сейчас однозначно судить своих прадедов, воевавших век назад кто за красных, а кто и за белых. Каждый тогда бился за свою правду. Это только фарисеи и демагоги утверждают, что правда бывает одна. Одна бывает только Истина, известная лишь Богу. А в миру, подчеркну еще раз, – у каждого своя, правда. За нее и бьются убогие до последней капли крови.

Как известно, историю пишут победители. Побежденным никто слова не дает. Мы изучали в школе лишь славные победы Красной армии, где добрые и бескорыстные рыцари революции совершали свои благородные подвиги. Но по жизни была и другая история, разительно отличающаяся от официальной. И она, несмотря ни на что, прорывалась в советское общество через цезурные заслоны, например, «Конармией» Исаака Бабеля. В этой книге Бабеля есть яркая фигура красного конника по фамилии АфонькаБида, вне всякого сомнения потомок того самого переселенца Василя Биды.

Бабель был редактором газеты в 1-й Конной и не понаслышке знал о ее боевом пути и командарме Буденном. Публикация «Конармии» стала шоком для общества. Разъяренный Буденный пришел к Сталину и потребовал от лица ветеранов 1-й Конной суда над писателем. А точнее, его расстрела. Но Бабель был другом Горького, и это обстоятельство на время спасло его от расправы. А когда Горький умер, Бабель был в одночасье репрессирован.

К какому берегу прибиться?

О боевом пути и ратных делах Белой гвардии, где были и брюховчане, мы можем узнать лишь в редких мемуарах русских эмигрантов, участвовавших в гражданской войне. Что же касается донского и кубанского казачества, которые воевали на стороне белых, то тут воспоминания вообще единичны. Наибольшего внимания здесь заслуживает «Русская Вандея» казачьего генерала Александра Васильевича Голубинцева.

Генерал сравнил кровавые события в казачьих краях Дона и Кубани с массовым истреблением людей в ходе революции во Франции в конце XVIII века. Как и во всей Франции, в Вандее имели место выступления крестьян. Но восстание 1793 года, начавшееся как жакерия, впоследствии переросло в контрреволюционный мятеж. Война, завершившаяся поражением повстанцев, унесла жизни более чем 200 тысяч человек и повлекла масштабные разрушения.

По Кубани, как и в других регионах России, в те годы русской смуты свирепствовали мародерские банды. Государственная машина рухнула, а ей на смену еще ничего не было создано. Обилие вооруженных бандформирований на юге России объяснялось тем, что здесь еще было продовольствие, лошади и фураж для них. Словом, было, что грабить.

В художественной литературе и кинофильмах о той войне, мы привыкли представлять себе красноармейцев опрятно одетыми воинами в легендарных буденовках. Но как свидетельствуют образы героев «Конармии», это была ватага оборванцев, ничем не отличающаяся от банды Махно. Кстати, бандсоединение батьки Махно долгое время входило в состав Красной армии и даже участвовало в боях за взятие Екатеринослава (Днепропетровска). А если прибавить сюда бесчисленные вооруженные группировки так называемых «зеленых» (отряды мародеров на манер банды Ангела), которые по ночам совершали налеты на спящие станицы и хутора, то картина кровавого хаоса будет достаточно полной.

Основная масса казаков была абсолютно безразлична к революционной волне, поднятой в Питере. Они продолжали жить в своей патриархальной тишине. Но резко обострившаяся, выражаясь сегодняшним языком, криминогенная обстановка, заставила станичных атаманов формировать отряды самообороны для элементарной защиты своих домов. Это было святое противление темным силам, злу и хаосу. Ниже я приведу документы из книги генерала Александра Голубинцева. Отряды самообороны формировались задолго до появления армии Деникина, и белого движения как такового.

Казаков агитировали и в ту, и в другую сторону. На одном из сходов перед жителями станицы Брюховецкой выступил Кондрат Бардиж, ее бывший атаман и депутат Государственной Думы России. Он призвал не признавать Советскую власть, и создать на Кубани самостоятельную республику под эгидой Кубанской Рады. Были выступающие и от генерала Покровского, которые призывали вступать в Добровольческую армию и идти сражаться с советами. Но казаки-фронтовики, хлебнувшие немало окопного горя, не желали воевать, а предлагали решать все миром.

Станица, как и вся Россия разделилась на два почти враждебных лагеря, в одном из которых радостно встречали весть о революции, в другом пылали лютой ненавистью к тем, кто собирался забрать у них землю и отдать ее иногородним. Гражданская война была уже на пороге.

Но уже потом кубанские казаки примкнули к белому движению, картина истоков которого очень ярко отображена в романе Булгакова «Белая гвардия». Все, кто не принял революцию, ушли на Юг под защиту Донского и Кубанского казачества. И вот какой берег в этой бурной и кровавой реке было выбирать рядовому брюховецкому казаку? На правом берегу были его фронтовые командиры легендарные Василий Гамалий и Николай Юденич. А так же оба его полковых командира – 1-го Черноморского полка Петр Филиппов и командир Лабинского полка Петр Абашкин. Известные лидеры белого движения.

Лютое расказачивание

Одна из самых тяжелых, горьких и кровавых страниц в истории кубанского казачества да и истории нашего района, это политика расказачивания, которая повально проводилась на Дону и Кубани. Сия горькая судьба коснулась практически каждого жителя нашего района. Ибо бесчеловечны и кровавы были установки партии на расказачивание.

На Оргбюро ЦК РКП(б) было принято циркулярное письмо, подписанное Яковом Свердловым, которое определило политику новой власти по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении не одного столетия. «Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление», — таков был вердикт документа, стоившего жизни более двух миллионов казаков. Так называемое «расказачивание», а значит репрессии, ссылки, расстрелы, конфискация нажитого имущества было не единожды проведенными мероприятиями. В современной исторической литературе эта массовая карательная акция названа казачьим Холокостом.

Все пункты этой директивы чудовищны и бесчеловечны. Судите сами: «Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
4. Уравнять пришлых «иногородних» к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
Центральный Комитет РКП(б)».

Вот скажите, читатель, был выбор у казака-брюховчанина, к какому берегу ему податься? Не было такого выбора ни у него, ни у тысяч других казаков. Поэтому если вы посмотрите карту России времен гражданской войны, то обратите внимание, что по всей Кубани стоят пометки о контрреволюционных выступлениях. Дон и Кубань стали основной базой для создания Добровольческой армии Деникина. А по-иному и быть не могло. Потому что расказачивание стало чудовищным надругательством над душой казачества, верой наших прадедов, их свободолюбивым духом и непокорным нравом. Несмотря на то, что всякое возражение против директивы о расказачивании, каралось смертью, казаки не желали смириться с такой участью.

Как начиналась гражданская война

Ну вот как могли отвечать казаки на директиву о расказачивании!? Естественно, организацией местной самообороны. Ниже я приведу документы из книги Александра Голубинцева «Русская Вандея». Обратите внимание, в них не идет речь об организации казачьего похода на Москву для свержения большевистского правительства. Казаки хотели только защитить свои дома от нашествия чуждых агрессивных людей, которые намерены были истреблять их поголовно, как сказано в директиве.

Подчеркну еще раз. Казаки Дона и Кубани вначале революционных преобразований нейтрально относились к деятельности советов. Так продолжалось до того времени, пока в станицы и хутора не пришли продотряды, изымавшие у людей все продовольствие, обрекая семьи на голодную смерть. И вот тогда принимаются такие ответные меры.

«Постановление

Общее собрание хутора Тюковного под председательством хуторского атамана Иллариона Крючкова постановило:

1. Сейчас же мобилизовать всех казаков и иногородних лиц от 20 до 50 лет для защиты казачьих интересов и родного края от вторжения в пределы области Красной армии и гвардии, которая уничтожает и истребляет жилища и хозяйство казаков.

2. Завтра же, 26 апреля, выступить на сборный пункт в хутор Большой в распоряжение начальника гарнизона войскового старшины Голубинцева.

3. Все казаки, имеющие собственных лошадей, должны явиться на сборный пункт конными, в полном обмундировании, снаряжении и вооружении, у кого таковое имеется, как холодное, так и огнестрельное.

4. Пешие также должны явиться в тот же сборный пункт в полном обмундировании и вооружении.

5. Причем все казаки должны иметь провиант на три дня.

6. Хутор должен выслать при выступающем отряде три повозки, причем при них должно находиться по одному казаку.

7. Все подлежащие мобилизации казаки и иногородние должны без всякого сопротивления вступить в ряды. Лица же, не подчиняющиеся настоящему постановлению, должны быть объявлены изменниками и предателями и немедленно изгнаны из пределов Донской области.

8. В случае же появления дезертиров из нашего хуторского отряда подобные должны быть немедленно убиты, как предатели.

Настоящее постановление утверждаем нашими подписями

Тюковновский хуторской атаман Крючков

Граждане хутора…” (следуют подписи).

 

“Приказ по гарнизону станицы Усть-Хоперской

№1

25 апреля 1918 года

1. Сего числа, согласно постановления, станичного схода, я принял на себя обязанности начальника гарнизона станицы Усть-Хоперской.

2. Приказываю подпоручику Иванову вступить в исполнение обязанностей начальника штаба гарнизона.

3. Поручику Пархоменко принять командование формируемой пешей сотней.

4. Прапорщик Русак назначается младшим офицером в пешую сотню.

5. Прапорщику Щелконогову вступить в исполнение обязанностей коменданта станицы Усть-Хоперской.

6. В состав гарнизона станицы Усть-Хоперской входят хутора: Рыбинский, Избушный, Бобровский и Зимовный, которым мобилизоваться сегодня в станице Усть-Хоперской. Остальным хуторам станицы завтра, 26 апреля, к 5 часам вечера прибыть для мобилизации на хутор Большой Усть-Хоперской станицы.

7. Сотника Красноглазова назначаю командиром формируемой конной сотни.

8. Хорунжий Говорухин и прапорщик Наумов назначаются младшими офицерами в конную сотню.

9. Зауряд-прапорщика Красноглазова назначаю комендантом местной почтово-телеграфной конторы.

10. Зауряд-военному чиновнику Щеголакову состоять в распоряжении начальника штаба.

Начальник гарнизона войсковой старшина Голубинцев

Начальник штаба подпоручик Иванов».

Подобные казачьи собрания и принятые на них постановления были характерны для большинства станиц и хуторов Кубани. И для Брюховецкой в том числе. Ситуация дошла до высшей степени напряжения из-за развернувшегося массового красного террора в Кубанской области. Директива Свердлова выполнялась безукоризненно.

Страшный террор на Кубани и трагедия коммуны «Набат»

Гражданская война на Кубани полыхала по всем законам этого чудовищного действа. Брат шел на брата, сын на отца. В Брюховецкой так же устраивали массовые казни и красных, и белых. Публичные повешения проводились в центре станицы, где нынче высится памятник Ленину. Весь драматизм ситуации заключался в том, что жертвы и палачи, которые постоянно менялись местами, хорошо знали друг друга. Помните эпизод из «Тихого Дона», когда казнили брата Григория Мелихова. Вот такое же было и в нашем районе.В классической советской историографии существовала четкая установка, что «красный террор» был ответом на «белый террор». Сейчас мы уже не установим, кто там начал первым. Но взаимная жестокость заставляет сегодня содрогнуться любого нормального человека. Вот вам только некоторые факты, из статьи историка П. Н. Стрелянова (Калабухова), опубликованной в издании «Кубанское казачье войско»:

«Екатеринодар. 1 марта 1918 г. красные войска вступили в Екатеринодар. В тот же день было арестовано 83 человека, всех задержанных зарубили или расстреляли без суда и следствия. Трупы зарыли в трех ямах в городе, в ряде случаев люди оставались еще живыми, что подтвердили затем свидетели и врачи. В числе убитых находились дети 14-16 лет и старики свыше 65 лет; над жертвами издевались, отрезали пальцы рук и ног, половые органы и обезображивали лица. У гостиницы Губкина 4 марта, после издевательств, зарубили полковника Орлова и уничтожили его семью: жену и четверо детей.

Трагичной была судьба казачьего священномученика Михаила Лекторского. С  1906 года до своей мученической кончины о. Михаил являлся настоятелем Свято-Андреевского храма станицы Новотитаровской. Отец Михаил не ушел из станицы, когда к ней приблизились красные войска. Он остался вместе с паствой. В сентября 1920 года протоиерей Михаил Лекторский был арестован в качестве заложника вместе со многими казаками. Затем заложники были препровождены в станицу Брюховецкую, где в то время совершалась Кубанская Голгофа. Около года здесь стоял штаб 9-й армии красных, и вершил свой суд комиссар Атарбеков, представитель ВЧК на Северном Кавказе. Наша станица была залита казачьей кровью.

Заложники находились в нечеловеческих условиях, в невыразимой тесноте, спали в грязи на гнилой соломе, были все изъедены вшами. Их морили голодом, били и оскорбляли. Больше всех доставалось батюшке, которого пытали и требовали, чтобы он отрекся от Бога. Но мужественный страдалец был непреклонен. Он все терпел и других узников поддерживал духовно.

Протоиерей Михаил исповедовал заключенных, служил молебны, утешал и ободрял всех надеждой на Царство Небесное, хотя и самому ему было очень нелегко. Люди, видевшие отца Михаила, утверждали, что он был изможденным как скелет, еле ходившим стариком. А ведь ему было всего 48 лет, и до этого он был здоровым и физическим крепким.

Группу заложников в 40 человек, среди которых был и протоиерей Михаил, раздели до нижнего белья и объявили приговор. Казаки попросили батюшку их исповедать. Он принял исповедь и, прочитав разрешительную молитву, сказал: «Я вас исповедал, а приобщитесь вы кровью своей. А теперь простите меня все, в чем я повинен». Затем он начал петь молебен. Их стали бить прикладами винтовок и особенно сильно били отца Михаила.Вечером 27 октября тут же в сарае всех расстреляли, а затем отвезли на глинища. Глинищами у нас в станице называли место между Брюховецкой и хутором Чкалова. Здесь и были массовые захоронения того кровавого времени.

Священномученик священник Михаил Лекторский был канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 26 декабря 2003 года.

Святый мучениче Михайла, моли Бога о нас!

Для борьбы с контрреволюцией и утверждения советской власти в Брюховецкой был создан революционный комитет, сиречь ревком. Возглавил его Демьян Чернявский. Он и стал первым руководителем станицы советской эпохи. В ревком так же вошли Г. Батог, Д. Сирик и А. Чуприна. Несмотря на все потуги ревкомов в организации мирной жизни, расказачивание и красный террор по отношению к казачеству поднимали все новые волны повстанческого движения на Кубани. Уже фактически в России окончилась гражданская война, а в кубанских плавнях действовали белогвардейские казачьи отряды. В Брюховецком и близлежащих районах действовал отряд Василия Рябоконя.

Именно этому отряду приписывается разгром коммуны «Набат», которая была организована в монастыре на Лебяжьем Острове. По одним данным расправу над коммунарами учинила  в ночь с 21 на 22 апреля 1921 года часть банды деникинского офицера Жукова, которая перебравшись через монастырскую стену по подставленным монахами лестницам, ворвалась в коммуну «Набат». Начался грабеж, разбой, издевательства над коммунарами. Отдельский исполнительный комитет и отдельский партийный комитет перевезли трупы коммунаров и захоронили их  в станице Брюховецкой.

Но есть и другая версия трагедии на острове Лебяжий. Она изложена в книге известного кубанского публициста Петра Ткаченко«Кубанские зори». По мнению автора, которое не лишено здравого смысла, приписываемая отряду Рябоконя акция по разгрому Коммуны «Набат» являлась ничем иным, как пропагандистской легендой, изготовленной для дискредитации Рябоконя, чтобы утвердить его в общественном мнении как бандита и разбойника.

Ткаченко пишет, что Коммуну «Набат» уничтожили подразделения чоновцев (чекистские части особого назначения), так власти, осознав провал своего эксперимента по организации нового коммунистического труда, не знали, что дальше делать с этим экономическим и политическим уродцем.

В монастыре на Лебяжьем острове была организована коммуна «Набат». Характер этих вымороченных коммун известен. В коммунии, как их тогда называли, насильно сгоняли выселяемых из своих родных хат станичников, чтобы продемонстрировать преимущества новой формы социалистического общежития и коллективного труда над частным. Вырванные из привычной среды люди здесь быстро терялись, не видя смысла своего существования, впадали в пьянство и разврат. Кроме того, сюда прибивался обездоленный Гражданской войной люд, в большинстве — криминальный. Новая форма общежития вскоре превратилась, по сути, в дурдом, из которого коммунары бежали куда глаза глядят. Да и власть всерьез подумывала о том, что делать с устроенной ею же «новой» формой общежития.

Роптание коммунаров на советскую власть становилось все отчетливее. Фактически в монастыре зрело новое контрреволюционное гнездо.  Таким образом, решались двуединые задачи. Героическое захоронение неудачного эксперимента и дискредитация Василия Рябоконя и его отряда. Насколько это соответствует исторической истине, приходится только гадать. Но данная точка зрения имеет право на существование.

Спасение Войсковых регалий, святынь Кубанского войска

В феврале 1918 года кубанскому правительству стало ясно, что подконтрольным ему войсковым частям не удастся удержать Екатеринодар перед наступающими красными частями. Было решено оставить город. Войсковой атаман генерал-лейтенант Филимонов принял решение о сохранении Войсковых регалий и святынь Кубанского казачьего войска, переправив их в станицу Брюховецкую.

Регалии Кубанского казачьего войска

В регалии входили знамёна, штандарты, царские грамоты, булава, перначи, памятные чаши, кубки, блюдца, наградные трубы из драгоценных металлов, именное, дарственное оружие императоров… Все эти памятные награды и предметы символизировали значительные вехи в истории Кубанского казачьего войска и хранились, по заведённому порядку, в войсковом соборе. Лишь булава – знак атаманской власти – и войсковая печать неизменно находились в войсковом штабе. В памятные, юбилейные для войска и России торжества, на военных парадах знамёна, награды занимали подобающее случаю место, вызывая гордость бывалых и восхищение молодых казаков. Уважение к национальным святыням и символам во все времена и для всех народов – высший критерий гражданственности, патриотизма и нравственной культуры народа.

Эта ответственная и почетная миссия сохранения регалий Кубанского казачьего войска  была поручена казакам нашего куреня. Миссия была очень опасная. За такие действия от советов была неминуемая смерть. И все же группа смельчаков из Брюховецкой взялась за это смертельно опасное дело. Вот полный список героев:

1. Коллежский регистр Игнат Шевель.
2. Урядник Алесей Зоз.
3. Нестр. стар.раз. Иван Пирогов.
4. Вахмистр Иван Вишницкий.
5. Вахмистр Николай Хиль.
6. Казак Федор Стуконог.
7. Младший урядник Евгений Федоренко.
8. Казак Яков Стуконог.
9. Хорунжий Степан Яковенко.
10. Сотник Иван Коваленко.
11. Вахмистр Георгий Мотрич,
12. Урядник Моисей Хиль.
13. Урядник Иосиф Сурмач.
14. Урядник Михаил Шелест.
15. Казак Петр Пустовар.
16. Казак Григорий Бандуров.
17. Хорунжий Иван Кулик.
18. Есаул Демьян Кулик.
19. Подхорунжий Григорий Зоз.
20. Младший урядник Николай Зоз.
21. Младший урядник Алексей Зоз.
22. Младший урядник Алексей Стуконог.
23. Казак Михаил Реуцкий.
24. Вахмистр Алексей Сивко.
25. Ветфельдшер Конон Ермоленко.
26. Урядник Михаил Середовой.
27. Нестр. старш. род. Павел Хмара.
28. Вахмистр Дмитрий Рудь.
29. Вахмистр Илья Яковенко.
30. Казак Кузьма Федоренко.
31. Старший урядник Николай Пирогов.
32. Вахмистр Григорий Коваленко.
33. Младший урядник Патрикий Гречка.
34. Младший урядник Пимон Федоренко.
35. Прик. Федор Гривко.
36. Прик. Ипполит Плитинь.
37. Старший урядник Яков Яковенко.
38. Урядник Иосиф Костянецкий.
39. Вахмистр Касьян Короткий.
40. Старший урядник Григорий Шакула.
41. Нестр. ст. раз. Василий Гречка.
42. Казак Никита Плетинь.

Регалии вначале хранились в нашем районе, а потом в 1919 году было принято решение об отправке регалий за границу. Для их перемещения была назначена комиссия из пяти человек: генералы П. М. Кокунько, С. П. Звягинцев, полковник В. П. Белый, войсковой старшина Я.В. Семикобылин, историк Ф. А. Щербина. 28 февраля 1920 года регалии пароходом отправлены из Новороссийска в Сербию и 5 апреля прибыли в Белград. Регалии экспонировались в Военно-историческом музее города Белграда до 6 сентября 1944 года. В период Второй мировой войны 6 апреля 1941 года во время бомбежки немцами Белграда музей сильно пострадал. Из коллекции регалий были утрачены серебряные предметы: литавры, солонка, трубы. В сентябре 1944 года атаман Кубанского казачьего войска В. Г. Науменко вместе с казаками покидают Сербию, увозя с собой регалии через Австрию в Германию. В июле 1949 года регалии были отправлены в США, куда переместились остатки кубанского казачества. До 1980 года регалии хранились в музее в Русском доме в Нью-Йорке, затем в новом здании кубанского войскового музея в городе Ховелл штата Нью-Джерси.

После возрождения Кубанского казачьего войска Регалии были возвращены на Кубань. Так, благодаря смелости и мужеству брюховчан, Регалии были сохранены и переданы новому кубанскому казачеству уже в наши дни.

Глава четвертая. По новой дороге

Таким был Брюховецкий район в 1928 году

Как налаживалась мирная жизнь

Так или иначе, но в двадцатых годах  минувшего века боевые действия на Кубани окончились, последние отряды повстанцев под предводительством Рябоконя были разгромлены. Стали налаживать новую мирную жизнь уже по новым лекалам. Но все это происходило в свете продолжения борьбы за расказачивание. Судите сами. Как свидетельствуют источники, в 1920 году на 1 млн. 600 тыс. казаков приходилось 85, 5 % земли, тогда как на 1 млн 900 тыс. человек не казачьего населения – 14,5% земли. Созданная в крае земельная комиссия должна была осуществить передел земли – всем поровну, и казакам и иногородним — на едока.

Передел земли закончился к 1924 году. Но тут случилась одна незадача. Не было передела сельскохозяйственного инвентаря. Поэтому многие иногородние, получившие землю, не могли ее обрабатывать, в силу того, что у них не было сельхозорудий, и просто из-за неумения на этой земле работать. Учитывая то, что земля находилась в общем пользовании, ее невозможно было продать. Некоторые сдавали в аренду. Но все равно значительная доля земли попросту не обрабатывалась.

С таким фактами мы столкнулись на Кубани уже в 90-х годах прошлого века. Тогда начал происходить обратный процесс – разрушение колхозного уклада хозяйства. Но тогда это были лишь первичные меры, направленные на уничтожение эксплуатации человека человеком. Однако новое землеустройство при сохранении индивидуального крестьянского хозяйства не позволяло этого достигнуть. Многие иногородние, не имеющие возможности вести свое хозяйство по причинам, указанным выше, шли батрачить в казачьи хозяйства. И за казаками закреплялось определение кулаков-эксплуататоров, несмотря на то, что именно они выращивали продовольствие, необходимое всей стране.

НЭП – новая экономическая политика, допускавшая элементы капитализма, и отмена продразверстки, в короткое время накормила, обула, одела и обогрела страну. Но элементы капитализма выворачивало наизнанку нутро большевиков. А в Брюховецкой, как и по всей Кубани, мирная жизнь шла в гору. От Великого кургана до реки Бейсуг, где нынче раскинулся парк, собирались большие и шумные базары. Здесь продавалось все, что было выращено в хозяйствах. Пшеница, кукуруза, подсолнечник, огурцы, помидоры. А также птица, скот: коровы, лошади, свиньи.

Но тут пришла новая беда. В декабре 1927 года на съезде ВКП(б) было принято решение о коллективизации сельского хозяйства по всей стране. По брюховецким дворам и на хуторах пошли активисты – коммунисты и комсомольцы, которые агитировали вступать в колхозы. Хозяин должен был написать заявление о вступлении в колхоз, потом передать в общее пользование лошадей, коров, плуги, сеялки, бороны, словом весь инвентарь, потом каждый день идти на работу и выполнять то, что заставит делать бригадир. Ну, кому такое понравится. Поэтому коллективизация давала явный сбой.

И тогда вступил в действие план «Б». 3 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) был представлен проект постановления ЦК ВКП(б) о темпах коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству, который предусматривал сокращение сроков коллективизации в важнейших зерновых районах (Средняя и Нижняя Волга, Северный Кавказ) до 1−2 лет, для остальных зерновых районов — до 2−3 лет, для важнейших районов потребляющей полосы и остальных сырьевых районов — до 3−4 лет. 4 января 1930 года этот проект постановления был отредактирован Сталиным и Яковлевым. В нём были сокращены сроки коллективизации в зерновых районах, а в отношении зажиточной части крестьянства была поставлена задача перехода партии «от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества как класса». 5 января 1930 года проект постановления ЦК ВКП(б) «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству» был утверждён на заседании Политбюро и 6 января был опубликован в «Правде».

Страшный голод, как итог коллективизации

И вот тогда начался повальный экономический, а затем и политический террор, именуемый «добровольной» коллективизацией. Почти в каждой семье были горе и печаль. Люди не знали, что делать, как сеять, где косить траву, как накормить семью. А еще страшнее было то, что объявили. Весной земля будет нарезаться в последний раз. А потом перейдет в собственность колхозов.

Печальнее всего было то, что райкомы партии и советы усилили репрессивные меры. Зажиточные казаки были объявлены кулаками, и власти приступили, согласно постановлению ВКП(б), к их ликвидации, как класса. Кулацкие семьи выселялись в отдаленные места: Урал, Сибирь. Делалось все по-иезуитски просто и примитивно. Сразу арестовывали хозяина, чтобы никто не убежал. Затем описывалось хозяйство. Затем семью грузили на подводы и везли под конвоем на ж/д станцию. Там их ждали товарные вагоны. Половина раскулаченных семей погибала в дороге от голода и холода. Так отблагодарила советская власть своего кормильца-крестьянина за его усердие на хлеборобной ниве.

Разрушение экономического и производственного уклада в станицах и хуторах завершилось страшной катастрофой. В 1932-1933 годах страшный голод обрушился на хлебосеющие районы Кубани. Не избежала тяжкой участи и Брюховецкая. Не будем вдаваться в подробности причин голода. Ясно одно. Это был результат безжалостной политики партии по насильственному загону Кубани, как и всей страны, в «светлое будущее», где никогда не будет эксплуатации человека человеком.

Женщины, чтобы хоть как-то накормить детей, по ночам стригли еще не до конца созревший хлеб и варили ребятишкам кашу. А когда началась молотьба, зерно носили домой в карманах, за пазухой, кто как мог. И вот тогда суровая партия приняла закон «Об охране социалистической собственности». Он вводил за хищение колхозной собственности жесткое наказание – вплоть до высшей меры.  В народе его окрестили, как закон о«Пяти колосках». По этому закону было осуждено почти 55 тыс. человек. Из них более двух тысяч расстреляли.

Голод уже стучался в кубанские дома, а в Северо-Кавказский край прибыла из Москвы карательная чрезвычайная комиссия во главе с Лазарем Кагановичем, по предотвращению срыва хлебозаготовок и осеннего сева. И тогда было принято убийственное для кубанцев постановление «О ходе хлебозаготовок по районам Кубани». В нем, в частности, говорилось: «Ввиду особо позорного провала хлебозаготовок на Кубани, поставить перед партийными органами боевую задачу – сломить саботаж хлебозаготовок и организации сева, организованный кулацким контрреволюционным элементом, уничтожить сопротивление части сельских коммунистов, ставших фактическими проводниками саботажа, обеспечить быстрое нарастание темпов, полное и безусловное выполнение сева и хлебозаготовок».

По Брюховецкой в те годы из дома в дом ходила комиссия и требовала сдавать зерно: пшеницу, просо, горох, кукурузу, ячмень, фасоль и т.д. В домах производился тщательный обыск. В сараях и огородах металлическими щупами протыкали землю.Если находили зерно, хозяев тут же объявляли саботажниками и кулаками и выселяли, обрекая на голодную. Та же участь ждала и тех, кто оставался в зиму без куска хлеба.  В зиму 1932 -1933 года вымирали целыми семьями и хуторами. В Брюховецкой мертвые были в каждой хате, на каждом дворе. По улицам нашей станицы шла подвода и к ней сносили покойников. Затем тела сбрасывали на кладбище в общую яму. Были и жуткие случаи людоедства.

Кажется, что такое невозможно пережить. Об этом страшно говорить и писать. Но наши предки и такое пережили.

Наступила весна, затем лето, Вырос хлеб, ожили уцелевшие брюховчане. В 1934 году  урожай с Божьей помощью вырос хороший. И в колхозах выдали по 4-5 кг на трудодень. Жизнь стала лучше, жизнь стала веселей.

Трудодень, как мерило оплаты труда колхозника

В предвоенные годы в нашем районе набирал жизненную силу новый экономический уклад – колхозное хозяйство. Этот способ производства был обречен на развитие, так другого не предлагалось. А экономика в обществе развивается в любых условиях. В районе в предвоенные годы работало около 40 колхозов. Это были по большей части мелкие хозяйства, их количество постоянно менялось.

Основным мерилом трудовой активности колхозников стал трудодень. Шкала его начисления в каждом хозяйстве была своя. В источниках приводятся такие примеры. Загрузить на подводу зерно и доставить его на элеватор оценивалось в пол трудодня. Кроме того, были и 0,20, 0,5, 0,75, 1, и 1,5 трудодня. В конце года колхозы рассчитывались с государством по хлебопоставкам, оплачивали МТС (машинотракторные станции) за работу машин, засыпали семенной и фуражный фонды. Оставшийся продукт делили на трудодни. Оплата была мизерной – по 200 – 300 граммов на трудодень. Заработанного хлеба, как правило, до нового урожая не хватало.

Кроме того, колхозы сдавали в качестве обязательных поставок мясо, молоко, шерсть, яйца. И все это за мизерную плату. К тому же каждый двор облагался дополнительной данью – деньгами за каждую сотку земли, за каждое дерево. Сельхозпродуктами – по 200 штук яиц, 40 кг мяса, 300 литров молока у кого была корова.

Если абстрагироваться от идеологических установок того времени, которые декларировали на селе, как писал Маяковский«свободный и радостный труд свободно собравшихся людей», то получалось, что в СССР на селе заново было введено крепостное право с самой тяжелой формой барщины и оброка. Только здесь были государственные крепостные крестьяне. И, о радость, в СССР, наконец-то была уничтожена практика эксплуатации человека человеком.

Наиболее тяжелая форма отработочной ренты, то есть барщина, это, когда крепостной работал на помещичьем поле 4 дня в неделю. Оставшиеся три – на своем поле. В эпоху победившего социализма колхозная барщина составляла 7 дней в неделю. На своем личном подворье колхозник мог трудиться только в свободное от основной работы время. Возражающие против того, что в советской деревне фактически было новое крепостничество, приводят два аргумента. Дескать, помещиков-то, крепостников не было. Не надо забывать, что в эпоху крепостного права в России был большой отряд государственных крепостных крестьян.

И последний довод о том, что в советской деревне не было юридической зависимости крестьян от работодателей. Как бы ни так. До 60-х годов минувшего века у населения сельских районов не было паспортов. Поэтому они не могли свободно перемещаться по стране. Паспортизация началась в 60-х годах, через сто лет после  первой отмены крепостного права. Поэтому приходилось трудиться там, где посчитали, что ты пригодился.

Район перед началом войны 

На что рассчитывал Гитлер, начиная смертельную войну с Советским Союзом? Под ружье бесноватого фюрера была поставлена вся Европа. Фактически это Евросоюз номер два. Номер один –у Наполеона. Итак, фюрер Евросоюза помимо ударной мощи танков Гудериана очень рассчитывал на то, что недовольное большевиками население новой России встретит его войска хлебом-солью.

И действительно, факты недовольства политикой властей были на Кубани. Автору этих строк в свое время довелось работать с рассекреченными донесениями спецслужб о положении дел в разных районах Кубани.

Как выпускник истфака Таврического университета, могу сказать, что архивные источники имеют разную степень достоверности. Самые ненадежные из них – воспоминания современников тех или иных событий. Самые надежные – донесения спецслужб своему начальству. Здесь, как правило, не врут. История знает немало фактов политического шулерства отдельных личностей.

В истории Черноморского флота был такой эпизод.  В 1925 году широко отмечалось двадцатилетие восстания на броненосце «Потемкин». Было принято решение объявить всех оставшихся в живых потемкинцев персональными пенсионерами. И тут в инстанции пошли косяком письма от многих, кто вообще в это время служил на флоте.

Как тут поступить, чтобы не обидеть заслуженных людей? Где сверять списки? И тут обратились к донесениям царской охранки. Они составили точный список участников восстания, которых потом объявили вне закона. На этом основании незадачливым претендентам на персональную пенсию в 1925 году отказали. Но вот в 1937 году о них вспомнили и репрессировали за попытку примазаться к революционной славе.

Но вернемся к нашим донесениям. Так вот Брюховецкий район тогда числился, как не до конца изживший контрреволюционные элементы. Здесь отмечалась проблема малярийной эпидемии от комаров в плавнях. Кроме того отмечались и успехи в экономическом развитии. Коллективизация достигла 98%.

Недовольство советской властью было и в других, соседних с ними районах. А чему тут удивляться. Ворвалась эта власть в жизнь простых людей, нарушив патриархальную тишину хуторов и станиц, через чудовищную кровь гражданской войны, через расказачивание. Родные казаки на хуторах и в станицах убивали друг дружку. Брат шел на брата, сын на отца. Потом комиссары изводили православную веру, рушили храмы, жгли святые иконы, бросали в тюрьмы священников. Да и не только их. В лагеря тысячи простых людей попадали «за пять колосков», «за язык», «за вредительство». Мало ли за что…

И, казалось, не будет конца и краю этим кровавым распрям, порожденным гражданской войной. Но междоусобица разом закончилась ранним утром 22 июня 1941 года. За скобки  были вынесены все обиды и прегрешения. И перед лицом беспощадного врага, вероломно напавшего на нашу страну, Святая Русь вновь стала единой. На смертный бой поднялись все.

В Европе никогда не могли понять, да, наверное, и не поймут никогда, что в нашем лице они имеют дело с особой цивилизацией, где живут иные, нравственно отличные от них люди, где моральные нормы не позволяют нам все мерить деньгами, где самопожертвование во имя Родины не исключение, а норма.

Экономика Брюховецкого, как и других районов края, к сороковому году только начала восстанавливаться после жестокой разрухи, вызванной гражданской войной, разорения индивидуальных хозяйств в ходе массовой коллективизации и страшного голода 1932-1933 годов. Кубань стала приходить в себя после этих катастрофических потрясений. Жизнь есть жизнь, она никогда не останавливается.

Нельзя сказать, что центральные районы края – Тимашевский, Брюховецкий и Каневской были значимыми промышленными центрами, но свой посильный вклад в экономику страны они вносили. И вклад этот был существенным. Советский Союз напрягал все силы в битве за индустриализацию страны. Фашизация и милитаризация Европы неминуемо вела к большой войне. А Гитлера невозможно было победить без современных танков и самолетов. Индустриальные центры и промышленные города, где ковалась боевая мощь Красной Армии, кормились хлебом Кубани, которая к началу войны уже стала главной житницей страны.

Развивалась промышленность и у нас. В связи с этим характерны и промышленные предприятия. В Брюховецком районе это лубзавод (переработка конопли), райкожкоопремонт, мельницы, маслобойни, масло- и сырзаводы. Почти тоже самое и в том же объеме имелось в Каневском, Тимашевском, а так же в других районах края. А вот еще немаловажный показатель того времени -  коллективизация. Ее процент достиг в Брюховецком районе 99,7%, в Каневском – 99,8, а вТимашевском – все 100%. У брюховчан оставалось 12 единоличных хозяйств, у каневчан – всего 5, и у тимашевцев, естественно, – ни одного. Словом, коллективизация была, что называется, поголовной.

На территориях районов организовали от 35 до 40 колхозов в каждом. И что характерно, большинство из них носили имя «пламенного революционера» Лазаря Кагановича, человека, который словно Мамай, но только в кожане и с наганом, прошелся по Кубани, загоняя расказаченный люд в колхозы. И как особую милость разрешили бывшим казакам называть некоторые свои колхозы именами красных конников Буденного и Ворошилова.

Сравнивать показатели в экономике тогдашних хозяйств с сегодняшними результатами труда довольно сложно. Изменения разительные. Почти во всех районах увеличились посевные площади примерно на 30%. Тракторов и комбайнов в колхозах не было. Они находились на МТС (машинотракторных станциях) и направлялись в хозяйства на период полевых работ. Их численность с сегодняшним парком сельхозмашин несравнима.

Одной из главных бед того времени, которая накрыла многие районы Кубани – это периодически вспыхивающие летом эпидемии малярии. Виной тому, как поется в известной песне, был «бразильских болот малярийный туман». Наши плавни стали рассадником малярийного комара и настоящим бедствием для кубанцев. Поэтому в статистических документах того времени в графе «Особенности района» (Брюховецкого) значится всего два слова «Степной, малярийный». Но к сороковому году, малярийная эпидемия была ликвидирована. Надо отметить, что с эпидемиями большевики умели очень эффективно бороться.

Глава пятая.Вставай страна огромная

Но вот началась война.На призывных пунктах нашего района, как и по всей стране, выстроились очереди из желающих немедленно уйти на фронт. Ярость к захватчикам клокотала в массах.Всего за первые 8 дней войны призвали 5,3 миллиона человек. То есть армия удвоилась. Если исходить из общесоюзной статистики, то можно с большой долей вероятности сказать, что из нашего района за годы войны ушло на фронт около 8,5 тысяч воинов. Судите сами – много это или мало. Это более четырех полнокровных пехотных полков, и почти стрелковая дивизия.

Все послевоенные годы не утихают споры, кто внес решающий вклад в разгром фашизма, на чьи плечи легла вся тяжесть главной битвы в истории человечества, битвы между светом и тьмой? И чья кровь была ярче!?  И только у нас нет иного мнения, кроме единственно верного. В той страшной войне победил Рядовой России, Маленький Человек, на котором вся наша страна держится. Именно он принес порабощенной Европе свободу, раздавив фашистскую гадину в ее логове. Об этом Маленьком Человеке, который жил и в нашем районе, написал Роберт Рождественский свою знаменитую оду:

На Земле безжалостно маленькой
жил да был человек маленький.
У него была служба маленькая.
И маленький очень портфель.
Получал он зарплату маленькую…
И однажды — прекрасным утром -
постучалась к нему в окошко
небольшая, казалось, война…
Автомат ему выдали маленький.
Сапоги ему выдали маленькие.
Каску выдали маленькую
и маленькую — по размерам — шинель.
…А когда он упал — некрасиво, неправильно,
в атакующем крике вывернув рот,
то на всей земле не хватило мрамора,
чтобы вырубить парня в полный рост!

Чтобы рассказать обо всех военных подвигах жителей нашего района на полях Великой Отечественной войны понадобится не один том монографий. Скажу только, что на войне показал образцы храбрости и героизма прямой потомок нашего первого переселенца Василя Беды – Семен Беда.

А ниже пойдет рассказ о подвигах самых выдающихся воинов нашего района, Героях Советского Союза, чьи бюсты стоят в Брюховецком парке.

Ниже рассказы о подвигах Маленьких людей района, ставших на войне Титанами – Героями Советского Союза.

Евгений Зикран: в шеренге Героев между Матросовым и Гастелло

В официальных документах о нашем герое записано: Зикран Евгений Андреевич.  Место рождения: Краснодарский край станица Брюховецкая. Должность:командир огневого взвода 992-го истребительно-противотанкового артиллерийского полка (39-я истребительно-противотанковая артиллерийская бригада, 6-я гвардейская армия, 1-й Прибалтийский фронт). Воинское звание: лейтенант.

Яунберзе — небольшой поселок в Добельском районе южной части Латвии. Расстояние до города Добеле — 14 км, а до Риги — 61 км. Тихая провинция Прибалтики. Сейчас здесь, как говорят, тишь, гладь, да Божья благодать. А в сорок четвертом близ Яунберзе шли ожесточенные бои. Немцы зло и отчаянно дрались.

Евгений Зикран

Война стремительно катилась на Запад. Красная Армия яростно взламывала оборону врага, гнала фашистов по Прибалтике и  сбрасывала их в море. Сопротивление немцев возрастало. Русские находились уже в шаговой доступности от границ рейха, и бомбы сыпались на города Германии. Наступал час великой и неминуемой расплаты за фашистские злодейства в России. Поэтому, пытаясь оттянуть кончину, враг в агонии переходил в контратаки на отдельных участках фронта.

Средина сентября сорок четвертого года. Противотанковая батарея, где комвзводом служил лейтенант Зикран,заняла боевые позиции на направлении предполагаемой танковой атаки фашистов. Бой с врагом вспыхнул неожиданно и сразу вступил в свою ожесточенную фазу. Немцы попытались обойти батарею с фланга, а потом раскатать ее с тылу. Но на фланге батареи стоял взвод лейтенанта Зикрана. Артиллеристы открыли по врагу меткий прицельный огонь. Три тяжелых панцера запылали в течение первых десяти минут боя.

Танки начали активно маневрировать, уходя из зоны огня. Но в бой пошла сопровождавшая их пехота. У артиллеристов не было пехотного прикрытия, и они теперь вступили в схватку с автоматчиками. В наградном представлении на лейтенанта Евгения Андреевича Зикрана было написано: «Окруженный автоматчиками отважный артиллерист со своим взводом вступил с ними в единоборство, огнём ручного пулемета и гранатами отбил атаку, но при этом орудийный расчет выбыл из строя».

Все солдаты его взвода уже пали в бою. И двадцатилетний паренек Женя Зикран остался один на один с озверелым врагом. Истерзанный, израненный, контуженный он лежал у своего орудия не в силах больше подняться. Можно было на полчаса затаиться и дождаться подкрепления, но тогда немцы вышли бы в тыл батареи. Все так, как в поэме Рождественского  «210 шагов» о безвестном лейтенанте. Помните – «мальчик лежал посредине России»?

Знаю, 
Что это почти невозможно.
Знаю, что страшно.
И все-таки
встань!
Встань,
лейтенант!
Слышишь,
просят об этом,
вновь возникая
из небытия
дом твой,
завьюженный солнечным светом,
Город,
Отечество,
Мама твоя…
Просит  
высокая звездная россыпь,
горы,
излучина каждой реки.
Маршал
приказывает
и просит:
«Встань, лейтенант!
Постарайся!
Смоги…» 

Просят деревни, 
пропахшие гарью.
Солнце
как колокол
в небе гудит!
Просит из будущего
Гагарин.
Ты
не поднимешься –
он
не взлетит.

И наш лейтенант Евгений Зикран встал. Встал у своего орудия. Он был один – и заряжающий, и наводчик, и командир расчета…. Танк стремительно несся на него, вспарывая обуглившуюся землю лязгающими траками. Но лейтенант не дрогнул, не потерял самообладания, он выжидал. В тот момент брюховецкий парнишка Женя Зикран уже не боялся смерти, в его груди клокотала ярость, помноженная на ненависть. Он только одного боялся — промахнуться. Офицер  подпустил танк максимально близко, и фактически расстрелял его в упор. Башню вырвало с корнем и отбросило далеко в поле вместе с ошметками экипажа….

За этот бой лейтенанту Зикрану Евгению Андреевичу посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

Это был акт величайшего самопожертвования. Наш Женя стал в одну шеренгу Героев между навалившимся грудью на амбразуру ДОТа Александром Матросовым и направившим свой горящий самолет на вражеский эшелон Николаем Гастелло.

Я не знаю, чем кончился последний бой Евгения Зикрана. Я знаю, чем кончилась та война….

Александр Кривонос: очамаха и диверсант

В вышедшем недавно сборнике начинающего кубанского писателя и поэта Антонины Диденко собраны фольклорные шедевры народного творчества коренного народа нашего края. Здесь вы найдете занятные поговорки, речевые обороты, присказки и стихи. Все это на кубанскойбалачке. В сборнике есть и своеобразный словарь, переводящий с балачки многие слова и выражения. Есть там и такое колоритное определение: «Очамаха! Нэ боиця нэ тучи, нэ грому».В переводе на русский это означает бесстрашный человек, оторви голова, человек высокой доблести и отваги.

Именно очамахой нарекли соседи-брюховчане Сашу Кривоноса, когда он был еще подростком. Сорвиголовой звала его в школе учительница литературы, сравнивая с героем Луи Буссенара. А фашисты на войне таких, как Александр Кривонос, с суеверным ужасом звали русскими головорезами. Если вы посмотрите послужной список нашего Героя, то сразу поймете, насколько правы были немцы. Перед его бесстрашным натиском противник просто дико цепенел. Никакие ниндзя или там какой-то Рембо с Кривоносом даже рядом не стояли. Судите сами.

Если идти от родовых корней, то можно с полным основанием сказать, что Александр Кривонос был прирожденный пластун. Напомню читателю, что так именовались пешие казаки в Кубанском (ранее Черноморском) войске из особой команды.Фактически, пластунские подразделения были аналогом современных отрядов спецназа ГРУ, в ведении которых были глубокие рейды по тылам противника, разведка и диверсии.

Сержант Александр Кривонос был снайпером 201-го полка 84-й стрелковой дивизии в составе 53-й армии Степного фронта, переименованного потом во 2-й Украинский фронт. Он участвовал в Сталинградской битве, в уничтожении городищенской группировки противника. Кривонос с сотоварищи ломал немцу хребет на Курской дуге. Но особенно он прославился в Белгородско-Харьковской операции и битве за Днепр.

12 августа 1943 года наступление 84-й стрелковой дивизии застопорилось на окраине поселка Дергачи под Харьковом. И вот тогда была создана группа прорыва под командованием старшего лейтенанта Вениамина Завертяева, помощника начальника штаба 201-го полка по разведке (помначштаба). В нее вошли 34 добровольца. Среди них и наш Александр Кривонос.

Это была команда бесстрашных и отчаянных парней. В ночь на 13 августа они скрытно приблизились к переднему краю обороны гитлеровцев, молниеносно ворвались в окопы и блиндажи врага, уничтожив при этом семь пулеметных точек и до роты солдат и офицеров врага. Штурмовая группа действовала практически бесшумно – штыками, прикладами и ножами.

Особенно неудержим и бесстрашен в той ночной атаке, отмечалось в боевом донесении, был сержант Кривонос, который лично уничтожил 16 немецких солдат, 4-х солдат и одного офицера взял в плен. Успех группы позволил частям дивизии продвинуться вперед на шесть километров с минимальными потерями.

И вот тогда, после этого ночного дерзкого и яростного боя, группу назвали диверсионной, а штаб дивизии стал использовать ее на правлении своего наступления для создания паники в тылу у фашистов. А наши диверсанты, что называется, поймали кураж. Их разбили на небольшие группы по 5 — 6 человек, и они пошли гулять по тылам врага.

Александр Кривонос часто действовал вообще в одиночку. Он все лето и осень 1943 года в тылу немецких войск, противостоящих 2-му Украинскому фронту на Белгородщине и Харьковщине, сеял ужас и панику среди врагов. Он возникал ниоткуда, и исчезал в никуда. Дерзость этого брюховецкого очамахи не знала границ.

Вот короткая хроника его подвигов, указанная в боевых донесениях.

«18 августа 1943 г. в дер. Семеновка сержант Кривонос ворвался в окопы противника и огнем из автомата уничтожил 18 немецких солдат….

22 августа 1943 г. вблизи совхоза «Коммунар»  Харьковской области Кривонос уничтожил двух немецких часовых и, пробравшись в тыл к противнику, незаметно проник в один из сараев, где находились до 75 немцев. Огнем из автомата и гранатами Кривонос уничтожил всех немцев, находящихся в сарае.

Этого же числа Кривонос пробрался к другому сараю, где стояли пять шестиствольных минометов. Сняв часовых, Кривонос гранатами взорвал все пять шестиствольных минометов. Выходя к своим, 22-го же августа 1943 года Кривонос гранатами и огнем из автомата уничтожил две огневые точки противника».

Боевой список героя велик. По датам он заканчивается в апреле 1945 года в Берлине. До этого было освобождение Харькова и Полтавы, форсирование Днепра, участие в Ясско-Кишиневской и Висло-Одерской наступательных операциях. И, конечно же, штурм и взятие Берлина. Александр Кривонос во время войны окончил офицерские курсы и стал командиром разведроты в звании старшего лейтенанта.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 февраля 1944 года за мужество, отвагу и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, сержанту Кривоносу Александру Владимировичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

Кроме этого на его груди красовались ордена Красного Знамени, Отечественной войны 1-й степени и многие медали. На его личном счету десятки уничтоженных гитлеровцев.

Не могу не вспомнить здесь еще одного бойца из этой славной когорты героев, разведчиков и диверсантов. Я встречался с ним в Севастополе, когда еще служил на Черноморском флоте. Это был морской пехотинец сержант Степан Ильич Коваленко,уроженец Кубани из Брюховецкой, почему мы и сошлись с ним близко. Он прошел боевой путь от Севастополя до Вены. На личном боевом счету Степана Ильича было 114 убитых фашистов. Он скрупулезно вел счет уничтоженным врагам.

***   ***   ***

Что двигало солдатами на войне? Многих бросала в кровавый бой личная месть. Так было и со Степаном Ильичем, который перед войной жил в Севастополе.

- До войны у меня была жена Лена и двухлетняя дочурка Наташа, — рассказывал мне ветеран. – Я построил домик на Северной стороне Севастополя. Время было трудное. Я собирал и лепил гнездышко для моих девочек по камешку, по досочке, по гвоздичку… 22 июня я был в ночной смене на заводе. Налет вражеской авиацию на главную базу корабли флота встретили плотным огнем зениток. Немецкие летчики отвернули влево и сбросили бомбы на мирные спящие дома Северной стороны. Одна из них попала в мой домик. Там погибла и моя душа…

- На войне, в морской пехоте, я был разведчиком и диверсантом, — продолжал Степан Ильич, — Вы не поверите, но для меня рейд за линию фронта был, как награда. Там я встречал врага лицом к лицу, и безжалостно мстил ему за свою семью. Я добросовестно и старательно вел разведку, но пленных никогда не брал. Все встреченные мною фашисты подлежали немедленному уничтожению. Я это делал финкой и штыком. Стрелять было нельзя. Командиры в роте знали мою горькую судьбу и за «языком» никогда не посылали. Понимали – не доведу.

Вот скажите, может ли кто осудить фронтовика-морпеха за такую жестокость? …

Павел Захарченко: мастер кинжального танкового удара

Павел Захарченко родился между двумя русскими революциями, летом 1917 года, в нашей Батуринской, в казачьей семье. После средней школы учился и в 1938 году окончил исторический факультет Ростовского пединститута. Работал преподавателем. Молодой педагог рассказывал детям о Первой мировой войне, о новейших боевых машинах, изобретенных тогда англичанами. При их переброске с Британского острова на материк военспецы замаскировали новую боевую технику под цистерны для горючего – танки (баки). С тех пор грозное наступательное оружие зовется танками.

Первые танки появились у англичан в 1916 г. на Сомме. Битва при реке Сомме — одна из крупнейших битв в ходе Первой мировой войны, в которой было убито и ранено более миллиона человек, что делает её одной из самых кровопролитных битв в истории человечества.  Впервые в мире здесь были применены танки. Несмотря на их техническую слабость и тактические ошибки в применении, результат был впечатляющим и показал перспективность этого вида оружия. Германская оборона была продавлена на фронте 35 км и в глубину до 10 км. Но потом все снова застопорилось. В течение суток против нового оружия было найдено противоядие. Танки начали бить из артиллерии прямой наводкой. Но Германии пришлось создавать новую линию обороны.

Обо всем этом молодой преподаватель истории Павел Федорович рассказывал своим ученикам. Он тогда еще не знал, что с танками скоро будет связана вся его дальнейшая  героическая жизнь. Тема прошлой войны с Германией была в центре внимания. Там к власти пришел фашизм. Над миром снова сгущались тучи. Над нашей страной нависла смертельная угроза. И Павел Захарченко добровольцем ушел в армию. Педагогов тогда в войска не призывали.

Он окончил 2-е Саратовское танковое училище и с первых дней войны был на фронте. Воевал на Северо-Кавказском, Воронежском, Центральном и 1-м Украинском фронтах. Был ранен.

Павел Захарченко

В полной мере талант Павла Захарченко как смелого и инициативного офицера-танкиста раскрылся в ходе наших наступательных операций 1943 года, когда Красная Армия  ломала хребет фашистскому гаду  на Курской дуге. Здесь командир танковой роты капитан Захарченко стал признанным мастером кинжального танкового удара во встречном бою с немецкой броней. Батуринский герой проявил себя как один из авторов нового тактического приема – встречного танкового боя. Обратите внимание – это было еще до Курской дуги, где встречный бой приобрел массовый характер. Вот как описываются эти события в героической хронике тех лет.

«13 января 1943 года наши войска в результате мощного удара со сторожевского плацдарма на правом берегу Дона прорвали главную полосу вражеской обороны южнее Воронежа. Гитлеровское командование бросило в бой свой резерв — танковую группу.    Командир танковой роты 150-й танковой бригады старший лейтенант П.Ф. Захарченко получил задачу обойти Бондаревку и овладеть высотой 177,0, лишив противника выгодной позиции.

Совершив обходной маневр, П.Ф. Захарченко со своей ротой вышел к высоте с севера в тот момент, когда первый эшелон танков врага развертывался из-за высоты в направлении села, где подразделения 340-й стрелковой дивизии вели бой. П.Ф. Захарченко принял решение атаковать врага.

Он развернул роту на юг и на полном ходу ударил гитлеровцам во фланг. Наши танкисты подбили и подожгли восемь вражеских машин. Фашисты не выдержали флангового удара и, понеся значительные потери, стали отходить за высоту. Советские танкисты атаковали высоту, а частью сил стали обходить её.

За высотой П.Ф. Захарченко почти в рукопашной схватке встретился лоб в лоб с двумя фашистскими танками. Поразить врага огнём было уже невозможно. Комроты приказал механику дать полный газ. Взревел двигатель, и машина, стремительно набирая ход, резко рванула вперёд, сокрушительно ударила вражеский танк носом в ходовую часть и перевернула его. Второй вражеский танк пытался совершить какой-то маневр, но командирский танк ударил врага лобовой частью опять же в борт и тоже опрокинул его.

Экипажи обоих вражеских танков были взяты в плен. В числе пленных оказались командир танковой группы и его начальник штаба. Их документы и показания дали ценные сведения о замыслах и намерениях гитлеровцев на этом участке фронта. Всего во встречном бою у села Бондаревка противник потерял 14 танков, много солдат убитыми и до 200 человек пленными. Гитлеровцы вынуждены были отойти на запад». 

Настал июль 1943 года. Измотав и разгромив гитлеровцев на Курской дуге, наши войска перешли в наступление. На острие удара наступающих войск 60-й армии действовала 150-я танковая бригада. Пройдя с боями более 400 километров, армия вышла к Днепру. И вот здесь Павел Захарченко проявил себя как умелый организатор сложнейшей операции – форсирование танками водной преграды.

Пехота, не задерживаясь, форсировала реку севернее Киева. Но танки – не пехота. Их на лодках не переправишь. Поэтому заместитель командира танкового батальона капитан П.Ф. Захарченко (теперь он занимал такую должность) начал готовить боевые машины к форсированию. До подхода понтонов он провёл рекогносцировку, определил места выхода машин к реке.

С рассветом 3 октября 1943 года батальон успешно и без потерь форсировал Днепр. А уже  6 октября гитлеровцы трижды атаковали наши позиции танками и пехотой при поддержке авиации и артиллерии. Но батальон огнём с места и маневром совместно с артиллерией отразил яростные атаки врага, подбил пять танков и удержал рубеж.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 октября 1943 года за мужество, отвагу и героизм, проявленные при форсировании Днепра, захвате плацдарма и его удержании капитану Захарченко Павлу Фёдоровичу присвоено звание Героя Советского Союза.

…. Он погиб в ноябре 1943 года в ожесточенных боях на Житомирщине. Уже были освобождены город Малин и село Чоповичи. А 25 ноября 1943 года разгорелись бои на подступах к Коростеню. Наши танки прорвались к окраине села Растяжин. Нофашисты сильным артиллерийско-миномётным огнём отрезали пехоту от танков.

Майор Захарченко (он только получил это звание) понял, в каком тяжелом положении оказались его друзья-танкисты. Вместе с командиром полка молодой комбат организовал новую атаку. И наш батуринец, как всегда,шел впереди. В той последней его атаке Павел Захарченко был смертельно ранен в голову.

Похоронен Павел Федорович Захарченко в поселке Чоповичи Малинского района Житомирской области. Он награжден орденами Ленина, Красного Знамени, Отечественной войны 1-й степени, двумя орденами Красной Звезды. В парке поселка Чоповичи стоит обелиск погибшему Герою, а рядом на постаменте возвышается танк — грозное оружие Захарченко. Его именем названа одна из улиц поселка. И в станице Батуринской улица, где жил Герой, также носит его имя.

Михаил Коротков: ас, штурмующий танки

Штурмовик Ил-2 стремительно вынырнул откуда-то из-за облаков, резко снизился и угрожающе перешел на бреющий полет, выходя в лобовую атаку на колонны фашистских танков. Самолет вел опытный ас, командир эскадрильи 241-го штурмового авиаполка майор Михаил Коротков. В небе над Тулой он одержал уже не одну победу.

Всего месяц назад немцев разгромили под Москвой. И теперь они перегруппировывали свои войска, пытаясь обойти столицу южнее. Штурмовик, стелясь над землей, устремился на танковую колонну врага. Дробно ударили обе пушки, расположенные в консолях крыльев. И в ту же секунду запылал головной танк врага. Коротков поджег еще один «тигр» и с правым разворотом стал набирать высоту для нового выхода в атаку. Но колонна танков успела рассредоточиться, и штурмовик ударил из пушек по автомашинам с боеприпасами, следовавшими за ней. Затем комэска открыл яростный пулеметный огонь из двух ШКАСов по пехоте.

Михаил Коротков

Коротков носился над полем боя, как мифический крылатый архангел Михаил, поливая врага небесным огнем. Именно так его, то ли в шутку, то ли всерьез прозвал командир дивизии генерал Григорий Кравченко, с которым Коротков сдружился еще с начала войны. Коммунист-комэска вначале обиделся на комдива за такое «поповское» сравнение, но Григорий Пантелеевич подчеркнул, что в православии архангела Михаила называют Архистратигом, что означает глава святого воинства Ангелов и Архангелов….

Михаил Иванович Коротков родился 8 ноября 1905 года на Кубани, в станице Батуринской. Окончив начальную школу, работал маслёнщиком.

В Красной Армии в 1927-30 годах и с 1931 года. Окончил 1 курс рабфака в городе Краснодаре, а в 1933 году — Ворошиловградскую военную авиационную школу пилотов. Участник Великой Отечественной войны с июня 1941 года. Командир эскадрильи 241-го штурмового авиационного полка (11-я смешанная авиационная дивизия, 3-я армия, Брянский фронт).Майор Михаил Коротков совершил сорок боевых вылетов на разведку и штурмовку войск противника. Он уничтожил четыре танка, двести двадцать три автомашины с войсками и грузами, легковую машину, четыре цистерны с горючим, четыре зенитные батареи, тридцать две повозки с грузами, более ста гитлеровцев.

Коротков начал войну на мини истребителе И-15 — «истребитель пятнадцатый» «легкий маневренный» (прозвище «Чато» исп. «Курносый») — советский одномоторный истребитель-полутораплан. Он имел испанское прозвище, потому что наши добровольцы воевали на нем в небе Мадрида. Но немецким самолетам он во многом проигрывал.

В начальный период войны наши потери были трагическими. В авиаполку Михаила Короткова после полутора месяцев боев остался один исправный самолет И-15 и два неисправных. На исправном Коротков ежедневно вылетал на боевые задания.

В конце 1941 года 241-й авиаполк стал штурмовым. Его вооружили самыми современными по тому времени машинами – противотанковыми штурмовиками Ил-2.

Когда сравниваешь самолеты И-15 и Ил-2, то можно себе только представить, какой подвиг совершили наши авиаконструкторы и самолетостроители, создавшие в условиях чудовищной войны и за столь короткое время настоящий боевой шедевр. Этот советский штурмовик, созданный в ОКБ-240 под руководством Сергея Владимировича Ильюшина, стал самым массовым боевым самолетом в истории авиации. Таких машин было выпущено более 36 тысяч штук.Конструкторы называли разработанный ими самолёт «летающим танком». Пилоты-истребители люфтваффе прозвали Ил-2 «бетонным самолётом» (нем. Betonflugzeug). По утверждению некоторых советских авторов, солдаты вермахта называли его «чумой» (нем. SchwarzerTod, дословно: «черная смерть»)

И все же у Ил-2 была своя ахиллесова пята. Несмотря на хорошую маневренность и достаточную бронезащиту, одноместные Ил-2 были хорошей мишенью для истребителей противника. Истребитель подлетал к штурмовику сбоку или сзади и в упор расстреливал кабину летчика из пушек и пулеметов. Потом самолет доработали, в экипаже появился бортовой стрелок, защищающий Ил-2 с тыла и флангов. Но в феврале 1942 года отсутствие защиты с тыла стало роковым обстоятельством даже для такого опытного аса, как Михаил Коротков.

Отважный лётчик-штурмовик пал смертью храбрых в воздушном бою 5 февраля 1942 года. Он был похоронен в городе Ефремове Тульской области.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 14 февраля 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм майору Короткову Михаилу Ивановичу посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Он награждён орденами Ленина и Красного Знамени. Именем Героя Советского Союза М.И. Короткова названы улицы в станице Батуринской, городах Гулькевичи Краснодарского края, и Ефремове Тульской области. На памятнике тулякам — Героям Советского Союза, воздвигнутом в центре города-героя Тулы, высечено его имя. На улицах имени Героя в Ефремове и Гулькевичах установлены мемориальные доски.

Тогда, в феврале 1942 года, генерал Григорий Кравченко, командовавший ВВС 3-ей армии, лично подписал наградной лист на Михаила Короткова. А ровно через год отважный генерал сам погибнет в воздушном бою в ленинградском небе. Ниже я привожу фронтовую публикацию того времени.

Иван Масловский: ну, Бог войны, давай без передышки!…

Масловский Иван Федорович - командир батареи 76-мм пушек 457-го стрелкового полка (129-я стрелковая дивизия, 3-я армия, 2-й Белорусский фронт), лейтенант. В детстве вместе с родителями переехал в нашу станицу Переясловскую, где окончил шесть классов. Работал счетоводом. Армейскую службу проходил в 1936-1938 годах.  В сентябре 1941 года был вновь призван в армию Брюховецким райвоенкоматом Краснодарского края. На фронте с апреля 1942 года.

…Слово «Березина» и сейчас во Франции произносится с придыханием. Оно оставило сильный отпечаток в общественном сознании французов. Его до сих пор употребляют, как метафору на полный провал или катастрофу. Ведь при форсировании этой водной преграды у деревни Студенка, армия Наполеона была окончательно разгромлена и ее остатки позорно бежали до самого Парижа.

Эту же реку, только ниже по течению у деревни Щатково, долго и с ужасом вспоминали фашисты, чудом уцелевшие под огнем наших батарей 76-мм пушек в момент стремительной переправы передовых частей Красной Армии в июне 1944 года. Огонь был испепеляющий и беспощадный. Закончился третий год войны, наступательный пыл врага был окончательно сломлен. Немцы держали оборону, стараясь во что бы то ни стало не допустить нас на свою территорию. Фашисты зло и безнадежно огрызались отчаянными контратаками.

В этих боях за освобождение Белоруссии особо отличился командир батареи Иван Масловский. 76-мм дивизионные пушки – главные артиллерийские орудия нашей победы. За годы войны Масловский научился виртуозно владеть этим грозным оружием. Он навесом по заданным координатам либо осколочно-фугасными снарядами, либо шрапнелью бил по наступающей пехоте. Умел быстро и эффективно накрыть огневые точки противника. А мог и прямой наводкой в считанные минуты сжечь «самоходки»и танки фашистов.

Но в этот день,29 июня 1944 года, развернулся ожесточенный бой за расширение и удержание плацдарма на западном берегу реки Березина в районе деревни Щатково, что в Могилевской области. В Ставке Верховного Главнокомандования началась подготовка к Висло-Одерской наступательной операции советских войск на правом фланге советско-германского фронта. Лейтенант Масловский не знал стратегических замыслов командования. Он со своей батареей 76-мм пушек добросовестно делал каждодневную фронтовую работу. В этот раз Масловский отражал остервенелые и многочисленные атаки противника.

Основной ударной силой фашистов здесь были «самоходки» штурмгешютц. Эти САУ были опасны тем, что являлись прежде всего оружием сопровождения пехоты с дистанции около 300 метров, хотя их могли использовать и не по прямому назначению для решения срочных оперативных задач. Штурмгешютцы использовались в основном для огня прямой наводкой при подавлении пулеметов и других огневых точек противника.

Бой был отчаянный, как некая чудовищная артиллерийская дуэль. САУ били по батарее Масловского, а 76-е отвечали им прицельным и метким огнем. Командир лично подбил три штурмовых орудия штурмгешютц. Бронебойные снаряды разворотили чрева «самоходок», и сожгли их экипажи. Наступавшие бежали с поля боя. Но и наши потери были велики. В этом бою погиб наш переясловский Герой.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 октября 1944 года за мужество, инициативу и умелое управление боевыми действиями подразделения в период форсирования Вислы лейтенанту Масловскому Ивану Федоровичу присвоено звание Героя Советского Союза посмертно.

Он был похоронен на месте боя, в деревне Щатково, где установлен обелиск нашему Герою. В соседней деревне Сычково в мемориальном комплексе в честь воинов 1-го Белорусского фронта и партизан, установлен барельеф с портретом Героя. На кургане Славы поставлена стела: «Герою Советского Союза Ивану Фёдоровичу Масловскому». Символический памятник-бюст Герою установлен в селе Данцевка Богучарского района Воронежской области, где он родился. Имя Ивана Масловского увековечено на Аллее героев города Богучар. В его честь названы улицы в городе Богучар и в станице Переясловской.

Михаил Герасименко: битва за Днепр

Герасименко Михаил Корнеевич родился 3 октября 1922 года на хуторе Гарбузова Балка Брюховецкого района. В одиннадцать лет остался без отца и матери. Нетрудно догадаться, какая трагедия постигла семью. Это был тридцать третий год – время жуткой голодовки. Мальчишку воспитывал колхозный детдом.

Михаил Герасименко

Потом Миша обучился токарному делу, но поработать пришлось недолго — началась война. Он ушел на фронт и стал участником Великой Отечественной войны с 1942 года.

Михаил Герасименко служил сначала в танковой бригаде, затем стал вторым помощником командира взвода (помкомвзвода) в 60-й гвардейской стрелковой дивизии. В октябре 1943 года дивизия в составе 12 армии Юго-Западного фронта (с 20 октября 1943 года — 3-го Украинского фронта), освободив город Павлоград, вышла к северо-восточной окраине Запорожья. После этого она стала Павлоградской.

В ноябре 1943 года полки 60-й гвардейской стрелковой дивизии уперлись в урез воды. Перед ними был Днепр, форсировать его предстояло в районе острова Хортица. Началась подготовка к переправе. Именно этой битве Александр Твардовский посвятил свои стихи:

Переправа, переправа!
Берег левый, берег правый,
Снег шершавый, кромка льда…

Кому память, кому слава,
Кому тёмная вода, —
Ни приметы, ни следа.

Ночью, первым из колонны,
Обломав у края лёд,
Погрузился на понтоны
Первый взвод.
Погрузился, оттолкнулся
И пошёл. Второй за ним.
Приготовился, пригнулся
Третий следом за вторым.

Как плоты, пошли понтоны,
Громыхнул один, другой
Басовы́м, железным тоном,
Точно крыша под ногой.

И плывут бойцы куда-то,
Притаив штыки в тени.
И совсем свои ребята
Сразу — будто не они,

Сразу будто не похожи
На своих, на тех ребят:
Как-то все́ дружней и строже,
Как-то все́ тебе дороже
И родней, чем час назад.

Битва за Днепр стала величайшим сражением в мировой истории. С обеих сторон в ней приняло участие до 4 миллионов человек, а её фронт растянулся на 750 километров. В результате четырёхмесячной операции Левобережная украина была почти полностью освобождена Красной Армией от нацистских захватчиков. В ходе операции значительные силы наших войск форсировали реку, создали несколько стратегических плацдармов на правом берегу реки, а также освободили город Киева.

Для всех воинов-кубанцев, и для нашего Михаила Герасименко, Хортица была знаковым историческим местом. Этот остров посреди Днепра — прародина кубанского казачества. Здесь жили, оттачивали свое ратное мастерство и готовились к боевым походам наши прадеды. Это и была Запорожская Сечь. Теперь остров-крепость предстояло освободить от врага правнукам лихих запорожцев.

24 октября дивизия двумя полками, с приданным 5-м отдельным штурмовым (штрафным) батальоном, провела десантирование на о. Хортица на южной и юго-восточной его оконечностях. 27 октября 185-й гвардейский стрелковый полк был отведён на левый берег Днепра, а 180-й, бывший в резерве, высажен на плацдарм на южной оконечности острова, удерживавшийся 178-м гвардейским стрелковым полком, где велись боевые действия до 12 ноября.

26 ноября пополненный 185-й гвардейский стрелковый полк скрытно высадился на правом берегу Днепра южнее о. Хортица, в районе Разумовки, захватил и расширил плацдарм. В этом десанте был и Михаил Герасименко. Гвардейцы бесшумно форсировали Днепр. С криком «Ура» десантники рванулись вперед.Сержант Герасименко первым ворвался в траншеи противника. В короткой рукопашной схватке бесстрашный помкомвзвода уничтожил штыком и прикладом четырех  гитлеровцев, подорвав гранатой один пулемет. Но дальнейшему продвижению вперед сильно мешали два ДЗОТа, из которых немцы вели массированный перекрестный пулеметный огонь и огонь из противотанковых ружей.

Михаилу Герасименко шел тогда всего двадцать второй год. Но это был уже опытный и бесстрашный боец. Он быстро оценил обстановку, и под шквальным огнем противника, вжимаясь, а где и врастая в землю приблизился к ДЗОТу словно барс к добыче. Одна, вторая, а затем и третья гранаты полетели в амбразуры. Фашисты замолчали навсегда. А через несколько минут нашли свою погибель и гитлеровцы второго ДЗОТа. Продвижение штурмовых групп вперед на расширение плацдарма было полностью обеспечено.

За мужество и героизм, проявленные при форсировании Днепра, 10 воинов 185-го гвардейского полка были удостоены звания Героя Советского Союза. Среди них и гвардии сержант Михаил Герасименко.

После войны Михаил Корнеевич вернулся на Кубань, в свой родной хутор Гарбузовая Балка. Долгое время был председателем исполкома сельского Совета, а потом заведующим фермой в колхозе «Заветы Ильича». Он умер 3 августа 1976 года. Похоронен на кладбище хутора Гарбузова Балка.

Федор Деркач: я вас не подведу, брюховчане…

Деркач Фёдор Григорьевич — командир батареи 1593-го ордена Ленина, ордена Красного Знамени и Богдана Хмельницкого истребительно-противотанкового артиллерийского полка 47-й армии Воронежского фронта, старший лейтенант.  Родился 4 сентября 1911 года в станице Брюховецкой ныне Брюховецкого района Краснодарского края в семье крестьянина. Русский. Образование неполное среднее. Работал в колхозе.  В Красной Армии в 1933-1935 годах и с 1938 года. Участник боев у озера Хасан в 1938 году.В боях Великой Отечественной войны с 1942 года. В 1942 году окончил курсы усовершенствования командного состава (КУКС).

Сражался на Воронежском и 1-м Украинском фронтах. Принимал участие в освобождении Украины. Федор Деркач отличился в октябре 1943 года: у села Студенец Каневского района Черкасской области Украины. Осенняя распутица в сорок третьем, которая случилась тогда на Черкащине, не могла помешать нашему наступлению. Полугусеничные ЗИСы тянули орудия артполка Деркача к главной водной преграде – Днепру, который сходу предстояло форсировать, захватить плацдарм на правом берегу, расширить его и закрепиться, обеспечивая переправу основных сил фронта.Артиллеристы миновали Лепляво, и вышли Днепру севернее Канева напротив Бобрицы и Студенца.

Времени на раздумье не было. Поэтому на правый берег пришлось перебираться под ураганным огнем врага на подручных средствах. Батарея Федора Деркача вместе со штурмовой группой первой захватила плацдарм и буквально вгрызлась в берег. Бой завязался жестокий. Федор Деркач ссотоварищи отразил многочисленные контратаки противника. Артиллеристы, нанеся врагу значительный урон в живой силе и технике, способствовали переправе других подразделений, удержанию и расширению плацдарма.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 25 октября 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм, старшему лейтенанту Деркачу Федору Григорьевичу присвоено звание Героя Советского Союза.

Наш Герой пал в сражениях на Украине. В боях за освобождение Житомирской области он был тяжело ранен и умер 6 января 1944 года. Похоронен Федор Григорьевич Деркач в поселке Ружин Житомирской области Украины. Он был награжден орденом Ленина, орденом Александра Невского, орденом Красной Звезды. В станице Брюховецкой и в селе Большой Бейсуг есть улицы, которые носят имя Героя.

Глава шестая. После тяжелых испытаний

Мир — теперь уже надолго

Брюховецкий район был под немецкой оккупацией долгих полгода. В феврале 1943 года фашистов изгнали с нашей земли и добили в собственном логове в Берлине. Самая страшная и чудовищная война окончилась безоговорочной Победой СССР. Хочу подчеркнуть, что за все время оккупации ни один житель района не сотрудничал с фашистами. Позорного пятна на нас нет.

Молодому  поколению России сегодня трудно даже представить, какой израненной была наша страна после войны. В жутком состоянии находилась экономика, куда глаз ни кинь страшная разруха и нищета. Не хватало элементарных вещей, казалось, что выжженная огнем войны земля уже и родить-то не сможет.

В первые послевоенные годы фронтовикам уделялось не столь много внимания, как сейчас.  Инвалидам выплачивали пенсии, помогали, чем могли. Остальные работали без каких-либо выплат или пособий. Главной для них наградой была жизнь, которую судьба позволила сохранить. В Брюховецком районе, как и по всей стране, было очень многого инвалидов с тяжелыми увечьями. Без ног, без рук, без глаз…. Тяжелые послевоенные строки Евтушенко: «катили по улицам инвалиды, — войною разрезанные пополам, … как бюсты героев, так им пристало, на досках подшипниковых пьедесталов».

 Надо сказать, что на «досках подшипниковых пьедесталов – это  была уже роскошь – говорил Валерий Иванович, — Были фронтовые безногие инвалиды, у которых внизу были приделаны обрезки автомобильных скатов и к рукам прилажены культи, чтобы отталкиваться. Безногие солдаты в нашей станице торговали водой. Артезианские колонки в Брюховецкой были в двух местах – в парке, возле водонапорной башни, и возле мельницы. Там в будках сидели безногие дядечки и продавали артезианскую воду по копейке за два ведра. Потом эти ведра на коромыслах хозяйки, а порой, и старшие дети разносили по домам.

Было такое. Страна старалась, чем могла, помочь израненным героям. В Брюховецкой по улице Тимофеева напротив 90-квартирного дома была создана артель инвалидов, для посильного трудоустройства пострадавших фронтовиков. За станицей недалеко от хутора Чкалова на взгорке стояло здание мыловарни, там работал мой дед Семен Игнатович Рубан вместе с другими инвалидами фронтовиками. Мыло никто не привозил, его делали сами. Сами мяли как овечьи шкуры, так и плащ-палатки и шили из них  брюки и юбки. Сегодня их за прочность назвали бы русской джинсой.

Страна получила сильнейшую моральную, социальную и психологическую травму. Лесополосы возле вокзалов были забиты бродягами. Зимой они жили на вокзалах, в том числе и Брюховецком, и милиция их особо не гоняла, а куда выгонишь? На мороз? Но при всех наших бедах чувство глубокого сострадания было присуще всему тогдашнему советскому обществу. Делились последним. У нас это в крови, потому что мы живем в России.

И все-таки, подводя итог той чудовищной войне, нужно отдать должное партии коммунистов, которая, неважно какими методами, но сделала из СССР мощный боевой кулак, способный сокрушить абсолютное зло, родившееся в «демократической Европе».  ВКП(б), несомненно, стала организатором Великой Победы. Казалось, само провидение обязало великую нацию уничтожить фашизм.  Чванливая и заносчивая шляхетская Польша, которая и тогда доставала соседей своей немереной спесью, была наказана первой. Гитлер завоевал ее за две недели. А демократическая Франция продержалась несколько дольше. Ее захватили за 40 дней. Но в СССР фашизм нашел свою погибель.

И жизнь все же меняется к лучшему

Мирная жизнь, по которой очень истосковались люди, забила в районе ключом. Впервые в послевоенные годы произошли перемены в экономике района. Брюховецкий районный совет 1 сентября 1950 года принял решение «Об объединении колхозов. Это было абсолютно правильное решение. Мелкие колхозы, а их в районе было 36, не имели технических мощностей для ведения товарного хозяйства, не хватало средств на обеспечение технической вооруженности хозяйств.

В результате в Брюховецком районе было создано 9 колхозов и 2 совхоза: 

В Брюховецкой «Заветы Ильича» и им. Крупской, в Переясловской Им. Ленина, в Большом Бейсуге  им. Суворова, в Батуринской им. Энгельса, в Свободном колхоз «Рассвет», в Новом Селе колхоз «Новый Путь», в Новоджерелиевской   колхоз «Победа», в Переясловской совхоз «Переясловский», в Чепигискойптицесовхоз «Лебяжий остров». 

Эти хозяйства просуществовали практически до конца советской власти, то есть до 1991 года. В связи с реорганизацией МТС, колхозы района приобрели технику: тракторы, комбайны, плуги, свеклоуборочные комбайны и другие сельхозмашины. После упразднения МТС высококвалифицированные специалисты пришли работать в колхозы. Это были агрономы, инженеры, трактористы, комбайнеры, механизаторы широкого профиля.

В связи с внедрением новых форм организации труда старая форма оплаты работы трудоднями себя практически изжила. Поэтому стала внедряться денежная система. Это, безусловно, была более прогрессивная форма расчета с работниками. Это позволило изменить жизнь и бытовой уклад жителей станиц и хуторов. Послевоенные дома строили значительно выше. Они независимо от строительных материалов ставились на фундамент, а полы в них теперь уже были дощатые.

В промышленном секторе района набирали производственные обороты пенькозавод, молочно-консервный комбинат, комбикормовый завод, птицекомбинат, райпищекомбинат, рыбколхоз «8 Марта», хлебозавод,  брюховецкий элеватор и другие предприятия.   

Знаменательную роль играл в жизни брюховчан пенькозавод. Обращу внимание на то, что в те, далекие теперь времена, никому даже в голову не приходило курить анашу. Отходы от обработанной конопли – это называлось костра, шли на отопление зимой жилых домов. Но еще одну немаловажную роль играл пенькозавод для станичников. Ежедневно в 6 часов утра над станицей ревел гудок пенькозавода. Он долгие годы был главным будильником райцентра.

Что и говорить, бедно мы все жили в то время. Часы в домах были редкостью, да и те, в основном ходики. Если вам сегодня доведется найти в семейных архивах фотографии ваших прабабушек и прадедушек, то не удивляйтесь, что делали они фото на фоне велосипеда, держа на отлете руку с часами и, по возможности, рядом должен быть патефон. Эти незатейливые вещи в те годы были мерилом зажиточности и достатка.

Новая жизнь и новые герои

Новая мирная жизнь быстро приводила в нужную колею и труд, и быт жителей района. Жизнь родила в нашем районе немало видных и знатных людей, мастеров своего дела, выдающихся спортсменов и ученых. Расскажем о некоторых из них.

Иван Иванович Буренков

Лучшим и самым богатым хозяйством того времени в районе был колхоз «Заветы Ильича». О нем до сих пор говорят станичники, называя колхозом Буренкова. Иван Иванович Буренков вышел в руководители большого и сложного производства из рядового колхозника. Ветераны помнили Ивана Буренкова, как плотника высокого класса. Так же мастерски Иван Иванович управлял и колхозом «Заветы Ильича».

Родина высоко оценила труд хлебороба. Ивану Ивановичу Буренкову было присвоено звание Героя Социалистического Труда.

Андрей Саввич Подмогильный

Другой наш герой – бригадир комплексной бригады №1 колхоза имени Крупской Андрей Саввич Подмогильный. Возглавляемый им трудовой коллектив занимался производством зерновых культур и добился очень высоких результатов в труде. В 1958 году за добросовестный  труд, высокие показатели в выращивании зерновых культур Андрей Саввич был удостоен звания Героя Социалистического Труда.

Василий Петрович Давиденко

Василий Давиденко

Однако первым героем труда в нашем районе стал комбайнер из колхоза «Знамя Ленина» станицы Переясловской Василий Петрович Давиденко. Еще в апреле 1949 года ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда. Этой высокой награды лучший комбайнер района был удостоен за высокие намолоты зерна.

Лидия Ивановна Яковенко

Сегодня это кажется удивительным, но в советские годы известными и заслуженными людьми были вовсе не шоумены, певцы, комики или там блогеры. На вершине славы находились люди труда, которые кормили и согревали, страну, укрепляя ее экономическую и оборонную мощь. Одной из таких самоотверженных тружениц была в те годы доярка совхоза-техникума «Брюховецкий» Лидия Ивановна Яковенко. В марте 1981 года ей было присвоено звание Героя Социалистического Труда.

Дмитрий Андреевич Стром

Стром Дмитрий Андреевич – механизатор колхоза «Победа» Брюховецкого района, полный кавалер орденов Трудовой Славы трех степеней. Он работал трактористом-машинистом, комбайнером, продемонстрировал самоотверженный труд во всех сельскохозяйственных кампаниях, и был отмечен высокими государственными наградами. В 1975 и 1979 годах его наградили орденами Трудовой Славы 2-й и 3-й степеней. Потом с героем труда произошел несчастный случай – он лишился ноги. Но, несмотря на инвалидность штурвал комбайна не оставил. В колхозе  его звали «кубанским Маресьевым». И в 1990 году его наградили орденом Трудовой Славы 1-й степени.

Иван Данилович Гладкий

Иван Данилович Гладкий – один из тех фронтовиков, кто после войны восстанавливал из руин наш район. В далеком 1949 году он добился первого весомого успеха — он намолотил 8000 тонн зерна, и урожайность по тем временам была рекордная — 25 центнеров с гектара.

В 1952 году за доблестный труд Иван Гладкий был награжден орденом Ленина. А потом был орден Октябрьской Революции. Его механизатор Гладкий получил в 1974 году за большие успехи в трудовом соперничестве и наивысшие намолоты зерна.

Орденоносца не раз поощряли за ударный труд. У него много почетных грамот и дипломов, его портрет почти всегда был на станичной и районной Доске Почета.

На одной из районных сессий депутатов было принято единодушное решение: присвоить ветерану Великой Отечественной войны Ивану Даниловичу Гладкому звание – Почетный гражданин Брюховецкого района.

Василий Профирьевич Сологуб

Родился в станице Батуринской Брюховецкого района. Участник Великой Отечественной войны. Награждён двумя медалями «За отвагу», медалями «За освобождение Варшавы», «За победу над Германией». Работал комбайнером Батуринской МТС. Звание Героя Социалистического Труда присвоено за достижение высоких показателей на уборке и обмолоте зерновых культур в 1953 году.

Александр Николаевич Москаленко

Легендой отечественного спорта стал замечательный парень с гагаринской улыбкой из станицы Переясловской Александр Николаевич Москаленко, король батута. Его регалии не так просто посчитать. Он  первый Олимпийский чемпион по прыжкам на батуте. Четырнадцатикратный чемпион мира, обладатель наибольшего количества золотых медалей в истории прыжков на батуте. Заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный работник физической культуры Российской Федерации.

Василий Николаевич Мачуга

Подстать этому феноменальному спортсмену и другой наш земляк Василий Николаевич Мачуга, уроженец Переясловской. Он был мастер спорта по спортивной акробатике. В 1974 году на чемпионате РСФСР по спортивной акробатике пара Мачуга-Почивалов заняла первое место, а на чемпионате СССР – третье место и выполнили программу мастеров спорта международного класса.

Но Василий Мачуга немало сделал для нашего спорта, находясь на руководящих спортивных должностях России. Василий Мачуга занимал пост Председателя Государственного комитета РСФСР по физической культуре и спорту в первом и втором правительстве И.С. Силаева. На этом посту еще в 1991 году он первым озвучил идею проведения Зимних Олимпийских игр в Сочи.

Глава седьмая. И вечный бой, покой нам только снится

Волюнтаризм кукурузного философа

Когда группа партийных товарищей во главе с Леонидом Брежневым  на октябрьском пленуме ЦК КПСС в 1964 году отстранила от власти Никиту Хрущева, то ему в вину был поставлен волюнтаризм во внутренней и внешней политике. Когда мы говорим о волюнтаризме  руководителя, то имеем ввиду, что в основе всех его действий лежит сильное личное желание добиться чего-то. Иногда оно может противоречить логике и здравому смыслу, но это не останавливает волюнтариста. Если говорить по большому счету, то революционным волюнтаризмом были проникнуты все действия большевиков.

В отличие от либералов 1991 года, которые, развалив СССР, стали олигархами, большевики были революционерами бессребрениками, они искренне желали построить общество всеобщего равенства и справедливости, свой Город Солнца, как у Томмазо Кампанеллы. А для этого можно применять любые средства. Главное, чтобы намерения были благими. А благими намерениями, как известно дорога в ад вымощена. Так и у нас. Подавление сопротивления свергнутых классов, мешающих строить Город  Солнца, привело к кровопролитной гражданской войне. А проведенное в рамках этой братоубийственной бойни расказачивание, превратило Дон и Кубань в русскую Вандею.

Насильственная ускоренная коллективизация (главное условие победы социализма на селе), стало одной из причин лютого голода. И все это делалось со святым убеждением в том, что так надо для будущего Города Солнца. Но особенно диким волюнтаризмом страдал Никита Хрущев, уверовавший в свою мессианскую непогрешимость. Правление Хрущева особенно отразилось на нашем районе, и было отмечено черной страницей в его истории.

Кукурузная эпопея Никиты, когда было приказано сеять «царицу полей» везде от Калининграда до Владивостока и от Прибалтики до Кавказских гор, прикрепило к Никите прозвище «кукурузного философа». Но это привело к дисбалансу в сельском хозяйстве. На Кубани посевы «королевы» производились в ущерб посевам основной культуры — пшеницы. В городах и станицах возникли перебои в снабжении хлебом. Старшее поколение брюховчан помнит те дни, когда в четыре часа утра матери тащили их, тогда еще детей, в очередь за хлебом, так как его отпускали по полкилограмма в одни руки.

Потом Хрущеву пришла в голову блажь забрать у крестьян с личных подворий коров. На Кубани это было продолжением расказачивания. Партия душила на селе частнособственнические инстинкты, которые, по ее мнению, мешали крестьянам строить коммунизм. Это была настоящая трагедия для многих семей в нашем районе.

И вот к осени 1958 года все коровы были скуплены. А в колхозах на них не было ни кормов, ни коровников. Животных привязывали к деревьям в лесополосах. Плохое кормление и несвоевременное доение привели к тому, что коровы перестали давать молоко и были забиты на мясо. А в это время в станице выросли очереди, опять же с детьми, за молоком.

Выплаты за коров опустошили колхозные кассы. Заработную плату даже в экономически сильных хозяйствах колхозах «Заветы Ильича», «Победа», «Знамя Ленина» и других не выплачивали по 4 -5 месяцев. Начался отток из колхозов. Крестьяне искали любую работу с гарантированной зарплатой, чтобы прокормить семьи. Это называется – дохозяйнувались.

В городах ситуация была не лучше. Результатом стало восстание в Новочеркасске, подавленное с особой жесткостью. Об этих событиях в Брюховецкой говорили шепотом. Ведь репрессии применялись даже к тем станичникам и хуторянам, кто не хотел сдавать коров по приказу партии.

Моя жена, Татьяна Ивановна, вспоминает свое детство, когда у ее бабушки Агафьи Ивановны Кузьменко забрали в колхоз ее крову Зорьку. Бабушка всегда держала в домашнем хозяйстве корову, она помогла ей поднять и поставить на ноги 15 детей. Шестерых своих и девятерых приемных. В послевоенное время сироты были на каждом шагу.

Агафья Ивановна пришла домой, кинула на стол деньги, полученные за корову, и горько заплакала. Чем теперь семью кормить? Господи, восклицала она, в чем мы перед Тобой провинились. Агафья Ивановна была особым человеком в православном обществе нашего района. Она в юности вместе со своей бабушкой совершила обряд паломничества в Палестину, к Гробу Господнему. А такие люди особо почитались среди верующих, как отмеченные печатью Господа.

Однако в советские времена лучше было о таком подвижничестве не вспоминать. Еще одна блажь была у Хрущева. Это гонение на православную церковь. Бедовый Никита был воинствующий безбожник уровня Емельяна Ярославского (Миней Израилевич Губельман). Опричники Хрущева отметились в районе знаковым «подвигом» антихристов. В 1950 году в Переясловской была разрушена Свято-Троицкая церковь, построенная в 1910 году.

Гонение шло по всем направлениям. Коммунист, рискнувший окрестить ребенка, лишался партбилета. Ну это было их внутрипартийное дело. А как вам такой факт. Старшее поколение брюховчан хорошо помнит, как в школах после Пасхи, учителя проверяли руки у детей, не измазаны ли они краской от пасхальных яиц. Ребенок с краской на пальцах подвергался гнусному остракизму. И это тоже было продолжение расказачивания. Это шло в разрез с коммунистическим строительством.

Венцом академической деятельности хрущевской администрации стало укрупнение районов. Воистину черный период для Брюховецкой. Брюховецкий район был упразднен 11 февраля 1963 года и передан в состав Каневского района. Это было без малого четыре года безвременья. Станица Брюховецкая не то что не благоустраивалась в эти годы, но ее нагло грабила Каневская. Дело дошло до того, что из Брюховецкого парка в Каневскую были вывезены все лавочки для отдыха гуляющих. Факт позорный, но это факт.

После того, как Хрущева с барабанным боем отправили на пенсию, общественность Брюховецкой развернула активную деятельность за возвращение нашей станице статуса райцентра. И, слава Богу, в 1966 году Брюховецкий район был возрожден.

Гибель Великого кургана или месть черного сармата

Историческая драма районного масштаба случилась в Брюховецком районе вначале восьмидесятых годов прошлого века. И все от большевистской одержимости немедленно построить коммунизм. А признанный партией волюнтарист Хрущев вообще вверг КПСС во временную авантюру. Он принял программу, согласно которой обещал построить коммунизм, сиречь Город Солнца, за ближайшие 20 лет. Таким образом, партия попала в капкан, из которого пришлось с трудом выбираться уже с семидесятых годов, когда стало ясно, что коммунизмом на улице и не пахнет. В те годы существовала шутка: «Коммунизм не за горами, только горы эти черт знает где».

И вот эта одержимая большевистская установка – что хочу то и ворочу, не давала покоя руководителям всех уровней. Надо разрушить все, что связывало строителей коммунизма с проклятым прошлым. Ломать, как известно, не строить. В партийном гимне «Интернационале» пелось, что весь мир мы разрушим, до основания. Кто бы мог подумать, что доберутся даже до курганов. А ведь это величайшие образцы материальной культуры людей, живших здесь много веков назад. Они по исторической значимости не уступают одному  из семи чудес света – пирамидам в Египте. Те же древние захоронения, только надгробие делалось не из камня, а из земли.

Закладка кургана начиналась с обычной могилы-ямы, вырытой в степи. Туда помещался покойник, и сверху насыпался холм. Глубина захоронения и высота насыпи зависели от знатности усопшего. Может быть, поэтому в старину кубанские курганы казаки называли могилами. Благодаря такой традиции древних людей мы сегодня о них знаем достаточно много. Наши курганы хранят следы практически всех известных на Кубани цивилизаций, начиная с каменного века до ногайских времен. Крупнейшие из них — киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, готы и более поздние — хазары, печенеги, половцы, татары.

Археологи того покойника, ради которого был насыпан курган, называют «хозяином». В течение последующих сотен лет к нему, в надземную часть, подхоронивали многих других — менее знатных, но уважаемых жителей степей. Такая практика существовала вплоть до наших дней. Если вы, читатель, проедете на место, где раньше находился хутор Звезда, то на ближайшем холме обнаружите вполне себе современное кладбище. И, кажется, что бывшие жители хутора переместились сюда на вечное ПМЖ.

Печальная участь партийных преобразований в бытоустройстве станиц и хуторов постигла наш знаменитый  Великий курган. (Он же курган Жирный). Он располагался на территории нынешнего парка сразу за нынешним Домом культуры. Курган был по-настоящему Великий. Его основание простиралось от Дома культуры до улицы Береговой. Ввысь курган поднимался ярусами, поросшими цветущими кустарниками и издали чем-то напоминал легендарные Висячие сады Семирамиды. Во всех архивных документах значится, что Брюховецкая расположена возле кургана Великий (Жирный). На этом кургане не одно поколение казаков несло дозорные вахты, так как именно здесь стояла главная сторожевая вышка Брюховецкого куреня. О Великом кургане поется и в гимне Брюховецкого района.

Очень часто вершину кургана венчала каменная статуя. Такие изваяния еще называют «половецкими бабами».На Великом кургане, который стоял в нынешнем парке, роль «половецкой бабы» исполнял памятник В.И. Ленину, но даже это его не спасло.

Брюховчане курган «Жирный» почитали на протяжении многих десятилетий, сюда приходили целыми классами, выпускники школ здесь встречали зарю. Это место для многих брюховчан было символическим и святым. Сюда приходили молодые парни, отправляясь на фронт в грозные годы Великой Отечественной войны. Да и потом те, кто просто надолго уезжал из Брюховецкой,приходили проститься с курганом, посмотреть с его высоты на родные места.

Преступное решение о сносе исторического кургана было принято в 1982 году. Чем он помешал тогдашним партийным бонзам, и чем они руководствовались, сказать трудно. Но разрушить такое чудо, это все равно, что сейчас бы снести в Египте пирамиду Хеопса. Не буду приводить здесь фамилии тогдашних руководителей, принявших это решение. При желании вы можете сами их вспомнить и помянуть недобрым словом. Скажу только, что руководили тогда районом люди пришлые. Это, как у Лермонтова: «На ловлю счастья и чинов, заброшен к нам по воле рока». И далее оттуда же «не мог щадить он нашей славы, не мог понять в тот миг кровавый, на что он руку поднимал».

Нельзя сказать, что общественность райцентра никак не отреагировала на это варварство. Николай Кириллович Городов, бывший глава нашей станицы, вспоминая о тех временах, говорит, что старики пришли в райком и потребовали от руководителей одуматься, ведь предки, говорил старейшины, на этот курган землю шапками сносили. По тем временам это была неслыханная дерзость. Выступить против линии райкома!Но никакие увещевания не помогли. Из руководителей района только один человек набрался мужества и выступил против решения райкома и райисполкома. Это был районный архитектор Иван Михайлович Бабенко. Такой демарш ему дорого стоил. Ивана Михайловича предали остракизму, изгнали из архитекторов. Но у жителей района осталась светлая память об этом мужественном человеке.

Не тревожьте прах покойников

Тревожить захоронения нельзя. Моя бабушка рассказывала мне, что под тем Великим курганом лежит турок с красной шапкой, которую он очень бережет. Моя неграмотная бабуся делила всех нерусских людей по четырем национальностям. Турки, армяне, татары. Остальные, чернявые для нее были просто персюки. После сноса Великого кургана в станице стала ходить легенда, что душными летними ночами по парку бродит «черный сармат», чью могилу разорили. Он ищет своих обидчиков, партийных активистов, и украденную красную шапку.

О тех, кто рискнул потревожить могилы древних, есть несколько поучительных историй. 17 февраля 1923 года была открыта похоронная камера гробницы фараона Тутанхамона. Прошло всего несколько месяцев после этого, бесспорно, выдающегося археологического открытия, как участники раскопок и просто присутствовавшие при этом люди стали один за другим покидать этот бренный мир. В последующие годы скончались двадцать два человека, так или иначе связанных с раскопками, и тринадцать — непосредственно участвовавших во вскрытии гробницы. После этого и родилась легенда о «проклятии фараонов», уже много лет будоражащая воображение  публики.

А вот еще одна история. Легендарную мумию обнаружили почти 30 лет назад на высокогорном плато Укок на границе с Монголией, Китаем и Казахстаном. Есть версия, что погребенная с особыми почестями женщина была шаманкой, пожертвовавшей собой ради спасения мира от темных сил.

Место, где было обнаружено захоронение принцессы Укока, называют Долиной смерти. По преданию, старые люди, когда чувствовали приближение смерти, уходили туда умирать. По словам одного из участников экспедиции, в 1993 году, когда начали вскрывать курган с мумией, разразился гром, и началось землетрясение. Ученые всерьез перепугались, некоторые даже хотели отступить, но им не позволили. Коренные жители считают, что в тот момент пробудился дух прародительницы алтайского народа – Ак Кадын или Белой госпожи. И действительно, вскоре после вскрытия кургана на Алтай обрушились бедствия, каких раньше не было – землетрясения, наводнения, град с куриное яйцо. По республике прокатилась волна самоубийств, местные жители и это связали с местью пробужденной принцессы.

Связаны ли с мистикой эти факты, сказать трудно. Но в нашей истории с курганом и проклятием «черного сармата» тоже есть моменты. Все принимавшие участие в этом варварстве умерли рано и в страшных муках. Печать проклятия, утверждают некоторые, легла и на их родственников. А вы говорите Бога нет.

 

Глава восьмая. Возвращение к истокам

А потом была катастрофа

Но настоящая вселенская катастрофа случилась у нас в августе 1991 года, когда вначале случился путч, а потом в результате сговора высших партийных чиновников в Беловежской Пуще распался Советский Союз. Никаких происков мирового империализма там не было. СССР наши доморощенные «вожди» перестройки, а не агенты США, пустили под нож, Самое большое в мире государство. Винят в этом и вполне заслуженно Михаила Горбачева и Бориса Ельцина. Но история такие случаи объясняет просто. Социалистический способ производства исчерпал себя.

Старшее поколение хорошо помнит тошнотворную жизнь по талонам, когда в быту у людей не было самого необходимого. И раздражавшая всех демагогия Главного вождя Горбачева – это тоже было порождение развитого социализма. Некоторые рассуждают, что если бы у нас в то время был лидер типа Андропова, то СССР бы сохранился. Спору нет. Такое военно-полицейское государство, которое мечтал создать Андропов (людей тогда хватали и тянули в участок за посещение кинотеатров в рабочее время), просуществовало бы еще лет двадцать, пока был бы жив генсек. А потом его все равно ждал бы крах. Государство диктатуры пролетариата (а точнее диктатуры КПСС) себя изжило, люди не могли дальше в нем жить и работать, простаивая в гигантских очередях за едой.

Рухнул СССР, ушла в небытие КПСС. И понеслась душа в рай. Рушилось все и всея. В станицах и хуторах Кубани началась оголтелая коллективизация наоборот. Разорялись колхозы, власти  пытались воссоздать фермерские хозяйства по американской модели. Результаты были чудовищными для экономики. На горизонте замаячил страшный всадник Апокалипсиса – голод.

Особенно негативно сказались бездумные реформы центра на пяти ведущих хозяйствах района. Это АО «Большой Бейсуг», СПК «Рассвет», СПК «Колос», АО «Переясловское», и АК «Брюховецкий». В этих хозяйствах производство сельхозпродукции снизилось на 50 и более процентов.

Слом старой и переход к новой модели сельхозпроизводства дорого обошелся станичникам и хуторянам. Если к этому добавить, что в это время по полгода не выплачивались зарплаты и пенсии, то впору было, хоть в петлю лезть. Но и это мы пережили. На месте старых предприятий возникли новые трудовые коллективы, где совершенно по-иному строились трудовые отношения рабочих людей и руководителей хозяйств. Одно из таких предприятий создал, как говорится с нуля, талантливый предприниматель Евгений Прокопенко, под стать ему и детище доктора сельскохозяйственных наук профессора Анатолия Югова УПХ «Брюховецкое». О них будет идти речь ниже.

Перемены в лучшую сторону в сельхозпроизводстве произошли разительные. Старшее поколение помнит, как в годы советской власти СССР закупал миллионы тонн пшеницы в Канаде. Что было предметом ядовитых комментариев для «Голоса Америки», «Свободы» и других вражеских радиостанций.

Но уже в двадцать первом веке Россия неожиданно для своих традиционных недругов стала главным экспортером зерна на мировой рынок. И этот фактор стал намного круче экспорта нефти и газа. Страна обрела, наконец-то, продовольственную безопасность.

Переход на новые рельсы, и неизбежные гримасы капитализма

На двух примерах  экономического развития нашего района в первые постсоветские годы я хочу остановиться. Трагедия многих колхозов, переживших банкротство в это время, заключалась в том, что их руководители были не способны управлять хозяйствами в условиях капиталистического рынка.Сразу после распада СССР, да и сейчас в новой России как-то стеснятся открыто говорить, что мы вернулись в капитализм. Хотя с какой стати стесняться правды. Капитализм, он и есть капитализм, тут не убавить, и не прибавить.

Повторюсь, председатели колхозов, которые в срочном порядке переименовали свои хозяйства в аграрные кооперативы, не были способны вести хозяйство в условиях рыночной конкуренции. Они выросли в СССР и привыкли, что все необходимое для производства им давало государство, оно и забирало на реализацию выращенный продукт. Да и на должности председателей их выбирали чисто формально. Кадровые вопросы решал всемогущий райком. Поэтому в новых условиях выживали и набирали экономическую силу только те, кто внедрял новые приемы ведения хозяйства и современные производственные отношения, то есть те трудовые коллективы, где практиковались самые современные технологии производства и реально существовала заинтересованность рабочих в итогах своего труда.

Одним из таких хозяйств стало создание и развитие при агроколледже Брюховецкий УПХ «Брюховецкое». Его основатель доктор сельскохозяйственных наук профессор Анатолий Югов внедрил в сельхозпроизводство последние достижения отечественных технологий в сельском хозяйстве. Здесь он задействовал даже  »силы небесные» – спутниковые системы. Результаты были налицо. Урожайность зерновых в УПХ «Брюховецкое» уже в нулевые годы достигла самых высоких в крае показателей – до 90 центнеров с гектара. Как говорят журналисты, комментарии здесь излишни.

 Когда-то еще в годы советской власти генсек Брежнев, подписывая смету расходов на запуск очередного спутника, неизменно говорил, интересно, а это когда-нибудь принесет пользу сельскому хозяйству.

И вот такое время наступило. Сейчас спутниковые программы определяют плодородие почвы, что помогает грамотно вносить удобрения. На опытных образцах комбайнами и тракторами опять же через спутниковые программы управляют роботы. Так сказать, наш беспилотный вариант. Это было продемонстрировано на хозяйственном дворе колледжа перед участниками одного из краевых семинаров механизаторов.

Показательна для того времени и история брюховецкого мясокомбината. Его расцвет и последовавшее затем падение приходится на постсоветское время в истории района. Здесь надо подчеркнуть – главное, что мы взяли из советского периода в новую жизнь социальный аспект в развитии экономики. Это касается больших и малых предприятий, кооперативов и индивидуальных предпринимателей. Показателен в этом плане как раз пример мясокомбината. Он по- настоящему расцвел при руководстве этим хозяйством Анатолия Еськова.

В отличие от некоторых других новых предприятий этого периода, которые в России создавались по лекалам дикого капитализма, брюховецкий мясокомбинат стал ярко выраженным социально ориентированным хозяйством. А по-иному и быть не могло. Ведь руководители старой закалки, ставил в центр всей своей работы заботу о простом человеке, рядовом труженике предприятия. Кроме эффективности производства, «Антей» был самым красивым предприятием райцентра. Перед шикарными постройками комбината был разбит цветник роз, за которыми ухаживал профессиональный садовник.

А главное – на комбинате был построен оздоровительный профилакторий с самым современным санаторным оборудованием – сауны, души Шарко, массажные кабинеты, процедурные ванны. И все это для простых людей. Вы найдете еще где-нибудь такое предприятие?

Есть еще одна славная страница в истории «Антея», которая напрямую увязана с историей нашего района. В период ельцинского безвременья в самом жутком и плачевном состоянии оказался Черноморский флот, брошенный дорвавшимися до власти либералами на произвол судьбы. Украинские националистические шакалы пытались разорвать его на части. Доводы западных демагогов о том, что обострение отношений между Россией и Украиной началось с 2014 года после возвращения Крыма в Россию, это сказки для дефективных.

Украинское правительство стало яростным врагом России на уже следующий день после объявления своей незалежности и самостийности, потому что власть в Киеве захватили крайние националисты. После августовских событий 1991 года я еще семь лет служил на Черноморском флоте в Севастополе и в полной мере хлебнул из котелка дикой украинизации Киевом чисто русского города Севастополя. И севастопольцы с каждым днем  все более ненавидели эту нацистскую власть.

А флот рисковал навсегда погибнуть для России. И тогда губернатор Кубани Николай Егоров, обратился к жителям края взять шефство над кораблями и частями Черноморского флота. Брюховецкому району не надо было искать свой корабль. Ведь намного раньше Анатолий Еськов со своим «Антеем» уже установил шефство над сторожевым кораблем «Безукоризненный».

А теперь «Безу», так ласково звали свой корабль его моряки, стал подшефным кораблем всего района. И брюховчане передали на «Безу» самую дорогую свою подмогу. Они целевой командой послали на подшефный корабль своих сыновей. За годы этой беспримерной дружбы на борту «Безукоризненного» прошли школу мужания более полутора сотен брюховчан. Они и в наши дни в каждое последнее воскресенье июля выезжают на берег Бейсуга (поближе к воде), чтобы отпраздновать День Военно-Морского флота России.

Стремительным и трагическим для всего района стало падение этого замечательного предприятия по имени «Антей». Вне всякого сомнения, он пал жертвой нечестной конкурентной борьбы. Как писали в советской прессе – это язвы и гримасы дикого капитализма. Ведь в мире желтого тельца честной конкурентной борьбы не бывает. Высококачественная продукция «Антея» быстро завоевала добрую славу среди потребителей. Знаменитые «антеевские» консервы не знали себе равных. А колбасы и копченые балыки выше любых похвал.

И тогда конкуренты пустили в ход против «Антея» самые подлые приемы. Они оказали влияние на банки с тем, чтобы брюховчанам не давали дешевые кредиты, а затем к «Антею» тихой сапой подполз Сочинский мясокомбинат, предложив свои услуги по части инвестиций. А потом они скупили и акции предприятия

По древней легенде античный герой Антей был сыном богини Земли. Он оставался непобедимым, пока стоял на земле и черпал силы у своей матери. Но другой античный герой Геракл оторвал его от земли и задушил в воздухе. Так случилось и у нас. Сочинский мясокомбинат оторвал «Антея» от брюховецких акционеров и задушил его в своих объятиях. Говоря простым языком, новые хозяева закрыли «Антей», как нерентабельное предприятие. Так был уничтожен неудобный конкурент.

Бастионы православия

Новейшая история Брюховецкого района отмечена благими делами лучших своих представителей, как в миру, так и в лоне православной церкви. Эти люди уже вошли в историю нашего района и оставили в ней свой заметный след.

После падения диктата КПСС в обществе, лишенном идейных основ, с новой силой проявилась тяга к Богу, к Христу, к вере прадедов. Православие было основным стержнем в жизни российского общества многие века с момента крещения Киевской Руси. Люди, лишенные нравственных ориентиров, вновь обратились к христианству, как их предки, шагнувшие для крещения в воды Днепра. Этот величайший исторический акт вхождения Руси в православие окутан легендами и сказаниями.

Православие пришло к нашим прадедам с берегов Босфора. Босфор в переводе на русский означает — Соленая река. Узкий и глубокий пролив, соединяющий Черное море с Мировым океаном через море Мраморное, Дарданеллы и Средиземное море. Через Босфор Российский флот вышел на оперативный простор, заявив о себе всему миру, как о силе грозной и одновременно миролюбивой, точнее, миротворческой.

За всю свою историю российские военные моряки никогда не были агрессорами на Средиземном. В XIX веке Нахимов наголову разгромил турецкий флот на Черном море, после чего кончилось его господство здесь. Андреевский, а затем и Советский Военно-морской флаг сражался только на стороне слабых. Не будь нашей военной поддержки на Ближнем Востоке и в Египте, арабам туго бы пришлось в войне с Израилем, где последний выступал явным агрессором.

Израиль, это искусственно образованное государство, стало быстро расширять свою территорию за счет арабских земель. Поддержкой оно пользовалось мощнейшей фактически от всех государств, где банковским и промышленным капиталом управляли евреи. Поэтому наша военная помощь арабам подверглась ожесточенным нападкам, в первую очередь, со стороны США, что явилось одной из причин великого военного ядерного противостояния народов, именуемого «холодной войной». Летописцам еще предстоит рассказать нашим людям об участии черноморцев в боевых действиях на Ближнем Востоке, об этой, пока неизвестной войне — войне нервов…

На обоих берегах Босфора раскинулся турецкий Стамбул. Здесь высятся стены древних крепостей, минареты, а дальше по Босфору и купола православных храмов, наследие древней Византии. Именно отсюда, из Константинополя в Киевскую Русь шагнуло христианство, чтобы на тысячелетие стать вероисповеданием моего народа. Оно на века сплотило российский народ. «За веру, царя и Отечество!» — таков главный и неделимый на части девиз русского воинства, нашего казачества. Под этим боевым девизом адмиралы Ушаков, Лазарев и Нахимов отвоевали для российского флота бессрочное право беспрепятственного прохода через Черноморские проливы Босфор и Дарданеллы.

Нельзя сказать, что русский народ фанатично соблюдал все законы православия. Наши предки, как, впрочем, и мы, соблюдаем религиозные нормы, как нам удобно. Порой нарушаем их сквернословием, несоблюдением постов, нарушением христианских заповедей. Помнится, у российского президента Владимира Путина журналисты как-то спросили, не нарушает ли он сам христианские заповеди, на что Путин ответил -может такое и случается, но ничего, отмолим, и Бог нас простит.

Но вот, когда нас клюет в одно место жареный петух, когда становится тяжко до не могу, тогда мы и вспоминаем Господа нашего и просим у него защиты. Существует такая притча. В конце позапрошлого века к прилежному тифлисскому семинаристу Иосифу явился святой старец. И сказал ему, что на Руси недостаточно крепка вера. Поэтому ему предстоит взойти на престол и всем своим правлением устрашить народ, заставить его повернуться к Богу. И нам пришлось пройти страшные испытания двумя чудовищными войнами, через очищение семидесятилетнего большевистского безбожия. И люди устрашились пред крахом девяностых годов прошлого века и повернулись лицом и молитвами к Богу. И Бог снова помогает нам.

Возвращение нашего района на духовные рельсы православия, ознаменовалось строительством изумительных по красоте культовых сооружений. Все шедевры христианского зодчества были созданы на частные деньги. Анатолий Югов, в бытность директором агроколледжа выступил с инициативой воздвигнуть на территории учебного заведения часовню. Сегодня она является неповторимым украшением центра Брюховецкой. В Новом Селе семья предпринимателей Плетинь на свои средства построила великолепный храм.

А известный брюховецкий предприниматель Евгений Прокопенко вначале своих православных деяний построил на личные средства часовню на станичном кладбище, придав этим строением торжественность и величавое упокоение нашему погосту. А далее Евгений Иванович задумал и блестяще реализовал строительство нового храма в нашем райцентре. Блестящее произведение православной архитектуры. И сейчас, когда подъезжаешь к райцентру со стороны Краснодара,храм еще издали сияет нам золотом куполов, являя собой православный лик казачьей станицы. Да он воистину стал лицом Брюховецкой.

Началось восстановление жемчужины кубанского православия монастыря на Лебяжьем острове. Храмы и монастыри издревле считались на Руси бастионами православия. В стародавние времена они были фактическими крепостями, где православные находили убежище от врагов. Сейчас они олицетворяют собой духовный оплот христианской морали и нравственности. И далеко не случайно, в период разгула нацизма на Украине, попрания норм человеческого бытия, первому удару в самостийной были подвергнуты православные храмы.

Глава девятая. Из истории сельских поселений 

Станица Батуринская

Когда мы говорим сегодня о станице Батуринской, то невольно ощущаешь, как от одного этого названия веет стариной и казачьей вольницей. Вспоминается древний город Батурин. Его отдаленный потомок, провинциальный и тихий городишко в Черниговской области мирно прозябает там и сегодня. Чего не скажешь о бьющей жизненной энергией нашей Батуринской. Здесь каждый ее житель и сегодня ощущает значимость своей станицы. Кажется, что Батериская помнит былую славу своего предка города Батурина, где с семнадцатого века располагалась резиденция левобережных гетманов. Это была столица Левобережья, здесь гетманы формировали свои полки, устанавливали порядки и принимали законы, отсюда бежал на чужбину предатель Мазепа, отсюда и ушел на Сечь вольный казачий курень взявший себе не только название города, но и историческую память о значимости своего «ридного миста».

Казаки Батуринского куреня переселились на Кубань в первой волне миграции, и осели на нынешнем месте навсегда в 1794 году. Батуряне считали своим основным занятием – скотоводство, а любимым делом рыбную ловлю и охоту. Хлебопашество развивалось очень медленно, хлеб в основном закупали у крестьян Ставрополья.Ведь казаки для себя считали — самое главное для них, это служба в Черноморском (позднее Кубанском) казачьем войске, и защита Южных рубежей Российского государства.

Однако, как ни крути, а жизненная необходимость брала свое. Постепенно в Батуринской стало развиваться сельское хозяйство.Люди сеяли рожь, пшено, пшеницу, коноплю, лен, выращивали бахчевые культуры, огурцы, лук, капусту, картофель, редьку и т.д. Батуряне, как и все запорожские переселенцы перенимали бытовой и хозяйственный уклад у местных кавказцев. Разводить сады они научились у адыгейцев, а выращивать кукурузу — у черкесов. На казака достигшего 18 лет, выделялось от 16 до 30 десятин земли, на женскую душу земля не выделялась, исключая вдов, которые пользовались 1/3 надела до того, пока подрастет сын или когда она выйдет замуж за казака. Земельный казачий пай к 1917 году составил 16 десятин на казачью мужскую душу.

По сложившейся в Батуринской традиции, один раз в год, 29 июня  (12 июля), в праздник Петра и Павла, на общем сходе куреня выбирался атаман станицы. Позже выборы проходили один раз в три года. Помощником атамана были его заместитель, казначей и несколько понятых. Кроме них избирался суд, независимый от атамана (11-15 членов). Высшим органом являлся куренной сход всех казаков, достигших 21 года (женщины не имели право голоса). На сходе решались важные проблемы: выборы атамана, принятие в казачество новых лиц, передел земли и другое. Решение принималось большинством голосов.

Батуринская, как и вся Россия пережила лютую гражданскую войну. Показательна в этом плане трагическая судьба заслуженного и авторитетного человека станицы диакона  Михаила Яковлевича Кушь.  Он, пройдя обучение в Екатеринодарском духовном училище, поступил на службу в епархиальное ведомство. С 24 мая 1899 года псаломщик Никольского храма станицы Батуринской. 8 июня 1905 года рукоположен в сан диакона и оставлен в станице. 13 марта 1918 года был обвинен красноармейцами в контрреволюции и вызван на митинг, но, благодаря заступничеству местных жителей, расправа над отцом Михаилом не состоялась. Однако на следующий день, 14 марта, он был арестован вместе с клириками прихода и по постановлению местного революционного суда расстрелян на берегу реки Бейсуг.

Новая жизнь выдвигала на авансцену станичной истории новых героев. В конце мая 1920 года, была создана комячейка, и был избран первый председатель Ревкома  казак Наказный Зиновий Сидорович.

В это же время с помощью политработника Майбороды и секретаря волосного комитета комсомола Ксении Варченко, было проведено собрание молодежи станицы, на котором прошла запись 40 юношей и девушек в комсомол. Был избран комитет комсомола, первый секретарь – Чубарова Любовь, а его членами стали Бондаренко Матрена, Кривич Максим, Парфенова Анна, Полукарова Соня, Туник Ефим, Чубавова Анна, Демина Соня,и другие молодые люди.

Здесь надо подчеркнуть, что с приходом советской власти в Батуринской, как и по всей Кубани, закончилась эпоха дискредитации женщин. Представители прекрасной половины кубанцев, наконец-то получили право полновесного голоса, который в общественной жизни часто стал решающим.

В 1924 году была образована пионерская организация, первым организатором и вожатым стал Май Маныч, затем Ульяна Доценко, Тимофей Пугач Степан Сербиненко. Ребята выпускали свою газету и в 1928 году создали театрализованную группу «Синяя блуза».

В конце 1929 — в начале 1930 года был создан колхоз-гигант «Хлебороб Ленина». Первым председателем был Петр Лукич Печерица. Словом, жизнь развивалась стремительно, отходила на задний план вражда гражданской войны, обустраивался быт станицы. Уже летом 1930 года – открылась участковая больница на 10 коек, первыми врачами были супруги Погореловы. А в конце 1931, в начале 1932 года, для обслуживания колхоза  была создана Батуринская МТС.

И еще одно значимое событие для станицы. В 1937 году на колхозные деньги была  куплена первая грузовая машина –полуторка, и шофер Алексей Ручка  со звуковыми сигналами въехал в Батуринскую.

А потом случилась общесоюзная трагедия. Началась Великая Отечественная война,более 1000 жителей Батуринской ушли защищать Родину,515 из них не вернулись в родную станицу, 285 — погибли, остальные пропали без вести. Станица находилась в оккупации с 6 августа 1942 года по 3 февраля 1943 года. Есть на территории поселения 2 братские могилы: в Батуринской — могила ППГ№574, в п. Заря, на поселковом кладбище могила двух разведчиков, погибших в ночь со 2 на 3 февраля 1943 года, при освобождении станицы от немецко-фашистских войск.

И снова страна стала подниматься из руин. Батуринская залечивала раны войны и обустраивалась в ногу со временем. Были здесь и такие знаковые события. В 1953 году в Батуринскую приехал из Ростова-на-Дону первый электрик Александр Шумский. А первая электростанция находилась в МТС, в 1954 году в местном клубе появился электрический свет.В 1956 году  появились электрические фонари на улице Красной.Свет хлынул в Батуринскую. Следом появилось и радио, и водопровод, и баня, и кирпичный завод. В станице стали строить новые кирпичные дома.

А потом в 1959 году было еще и решение крайисполкома о переименовании батуринского колхоза имени Калинина в колхоз имени Энгельса. Кому там наверху не угодил всесоюзный староста, но только теперь колхоз стал носить имя классика марксизма. И еще одно достижение в плане быта и благоустройства. С1964 года в станице стали появляться дороги с твердым покрытием.

Ну,и дальше в этом плане батуряне стали шагать в ногу со временем. В 1965 году открылся  Дом Культуры, в это же время был посажен парк и оборудован стадион. В Анапе, на берегу Черного моря, открылся колхозный дом отдыха.

3 ноября 1974 году свои двери распахнула Батуринская школа №21, затем №9.В 1985 году началась газификация станицы.

Знаменитые люди прославили Батуринскую, как свою малую родину, в разные годы. О троих из них Героях Советского Союза майоры Павле Федоровиче Захарченко и Михаиле Ивановиче Короткове, а так же Герое Социалистического Труда Василии Порфирьевиче Сологубе, уже говорилось выше. Но в Батуринской родился и вырос знаменитый казак Иван Матвеевич Гринь, который удостоился чести служить в конвойной сотне Его Императорского Величества Николая II.

Прославил свою станицу и знаменитый на всю страну стайер, марафонец Феодосий Карпович Ванин  - заслуженный мастер спорта СССР, многократный чемпион СССР в беге на 5 000 м, часовом беге и марафоне. В ряду батуринских знаменитостей стоит и  Георгий Иванович Марченко – заслуженный художник Российской Федерации, военный художник-баталист

Сегодня Батуринское сельское поселение включает в себя четыре населённых пункта: станица Батуринская, посёлок Заря, хутора Полтавский иЗозова Балка. Численность населения сельского поселения, по естественным причинам меняется и составляет  около 4200 человек.

Общая площадь Батуринского сельского поселения составляет 15415 га. Из них земли сельскохозяйственного назначения 12464,53 гектар, земли, занимаемые личными подсобными хозяйствами, — 433,3 гектара.

На территории Батуринского сельского поселения находится 1414 личных подсобных хозяйств, из них больше половины занимаются ЛПХ.

По состоянию на 1 января 2022 года в реестре муниципальной собственности Батуринского сельского поселения находится 43 объекта недвижимого имущества.

На территории Батуринского сельского поселения расположены следующие учреждения: МБОУ СОШ № 9 П.Ф. Захарченко, три детских сада: «Ёлочка» в ст. Батуринской, «Теремок» в п. Заря и «Огонёк» в х. Полтавском, Батуринская участковая больница, два фельдшерских пункта, отделение социального обслуживания на дому № 4, ГКУ КК «Управление ПБ, ЧС и ГО» Пожарная часть 3, ПАО «ТНС энерго Кубань» Тимашевский филиал Брюховецкий участок электрические сети Батуринский сетевой участок, УФПС Краснодарского края — филиал ФГУП «Почта России», филиал № 16 АО «Газпром газораспределение Краснодар» Батуринский эксплуатационный газовый участок, три башни сотовой связи: МТС, «Теле 2» и «Билайн», филиал ЮТК. На территории поселения расположены 24 магазина и 3 павильона, имеются СТО и автозаправочная станция. Обслуживание населения услугами культуры осуществляет муниципальное бюджетное учреждение «Батуринский сельский дом культуры». В его ведении находится библиотека, 2 сельских клуба: п. Заря, х. Полтавский, историко-краеведческий музей.

В Батуринском сельском поселении есть памятное место, куда в любое время года приходят люди, чтобы вспомнить и поклониться своим родным, близким, друзьям, которые ценой своей жизни отстояли свободу и независимость Родины. Это Памятник в честь Победы в Великой Отечественной войне, сооружённый в 1975 году. Имена и фамилии 515 погибших Батуринцев высечены на стене этого комплекса. Среди них — Герои Советского Союза Павел Фёдорович Захарченко и майор Михаил Иванович Коротков.

В подготовке информации о станице Батуринской приняла участие заведующая Батуринским историко-краеведческим музеем Т.А. Лазаренко.

 

Село Большой Бейсуг 

Название села Большой Бейсуг появилось в обиходе с 1966 года. Оно было образовано на базе хуторов Платоновский, Большой Бейсуг и Черниговский. В настоящее время это сельское поселение представлено тремя населенными пунктами с численностью постоянно проживающего населения на 2022 год 1785 человек (с. Большой Бейсуг, с.Приречное, с. Харьково-Полтавское).

На территории Большебейсугского сельского поселения находится 1 муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 5 имени Ф.Г.Деркача и 1 муниципальное бюджетное образовательное дошкольное учреждение детский сад № 18 «Солнышко». Имеется 4 здания СДК.

К началу прошлого века нынешнее село Большой Бейсуг представляло собой уже 12 хуторов. Шел процесс, говоря сегодняшним языком, интеграции. Небольшие курени разрастались и объединялись в хутора. Так в официальных документах Российской империи появились хутора Харьково-Полтавский, Раевского, Лынцы,Процаи, Стасики, Бендерский, Картопляный (Платоновский), Борзиковский, Деркачи, Черниговский, Драный, Черепяный (ныне село Приречное).

Названия хуторов зачастую привязывались к фамилиям состоятельных жителей, пользовавшихся большим влиянием среди земляков. Но были и исключения. Например, хутор Драный ассоциировался с бедностью своих жителей, их звали драными. Хаты они строили скромные, даже по тем временам. Жилье хуторян представляло собой землянки, крытые камышом и соломой.

А вот Черепяный – совсем другое дело. Крыши здесь в основном были черепичные. Отсюда и название.

Хутора Черниговский и Харьково-Полтавский названы в честь исторической малой родины переселенцев – Черниговской, Харьковской и Полтавской губерний Малороссии.

Жили хуторяне в основном в землянках и в довольно примитивных хатах. Одевались скромно – в самотканую одежду. В летнее время, почти все ходили босиком. Женщины всю зиму пряли ткани, чтобы одеть семью.

Купить что-нибудь из одежды было не за что, на доходы от урожая особо не разгуляешься. Лавки и магазины в те времена работали только в Брюховецкой и других станицах, куда народ и ездил за любой мелочью.

История Большого Бейсуга неразрывно связана с историей Брюховецкого района и всей Кубани. Этнический состав села Большой Бейсуг формировался не только за счет казачества. Переселялись сюда люди из разных регионов Российской империи. Поток переселенцев значительно увеличился после отмены крепостного права в 1861-м году.

Земли тогда по указу Екатерины II принадлежали казакам, поэтому крестьяне из других российских регионов, приезжавшие артелями по восемь-десять семей, покупали их или брали в аренду у зажиточных казаков.

В каждой хате была ручная мельница для помола зерна, ступа для раздробления гороха или кукурузы, маслобойка, чтобы сбивать сливочное масло, прялка, веретено для пряжи, рубель для глажения одежды, гребень для расчесывания пряжи, домашняя различная утварь: глиняные кувшины, макитры, коромысло, ножницы для стрижки овец и другие вещи, необходимые в хозяйстве.

Землю пахали в основном однолемешными и двухлемешными плугами. Зерно сеяли вручную, убирали урожай серпами и косами, молотили цепами и каменными катками. Очищали зерно лопатками, кидая на ветер, чтобы ветром сдувало солому и полову. Несколько раз перекидывали, чтобы оно было чище.

На хуторе Бендерском в имении местного богача Бендеры демобилизованные красноармейцы создали коммуну «Новый путь». Не путать с колхозом в Новом Селе. В каждом хуторе создались товарищества и советы по совместной обработке земли: ТОЗ(ы) и СОЗ(ы). За труд в коммуне начислялись трудодни. Все коммуны и их семьи питались в общественных столовых.

На рубеже двадцатых -тридцатых годов началась коллективизация. Единоличные хозяйства объединялись в коллективные (колхозы). На территории Большого Бейсуга из ТОЗ(ов), СОЗ(ов) и коммун был создан колхоз-гигант «День урожая». В него вошли жители хуторов Суходольского и Большебейсугского Советов. Естественно, со своими земельными наделами.

На 12 437 гектарах земельных угодий было создано 20 бригад. Крестьяне сдавали в колхоз лошадей, волов и нехитрую сельскохозяйственную технику – молотилки, сеялки, плуги и прочий инвентарь. Вот что в конечном итоге удалось собрать и получить из центра:

- площадь земельных угодий составляла 12 437 га,

- волов 80 голов,

- лошадей 300 голов,

- верблюдов 2 головы,

- арбы 50 штук,

- тары 70 штук,

- трактора (марки ЧТЗ и СГЗ) 15 единиц,

- комбайнов 5 единиц,

- сеялок 3 единицы,

- молотилки 5 единиц,

- автомашин (полуторки) 4 единицы.

Однако «День урожая» был очень громоздким и плохо управляемым хозяйством. Полевые работы выполнялись не вовремя. Сев, уборка затягивались, урожаи собирались низкие. Все было нерентабельно, говоря современным языком.

В 1932 году колхоз-гигант разукрупнили на четыре колхоза:

1 –й колхоз «Пятилетка в четыре года». В него вошли хутора Деркача, Отрубы, Черниговский, Заячий холодок, Суходол, Бендерский. Председатель Степан Иванович– Величко.

2-й колхоз «Смерть капитализму», впоследствии переименованный в колхоз имени Суворова. В него вошли хутора Драный и Черепяный. Председатель – Иван Михайлович Момот.

3-й колхоз «Красный партизан». Хутора Картопляный и Борзики. Председателями были Федор Матвеевич Момонтов и Федор Иванович Павленко.

4-й колхоз «Таманец» состоял из хуторов Большой Бейсуг, Харьково-Полтавский и Рубановский. Председатель Василий Георгиевич Поликарпов.

Не успела страна оправиться от последствий коллективизации и индустриализации, казалось бы, только начала налаживаться нормальная жизнь, как пришла новая беда. Наверное, самая большая в истории России. Великая Отечественная война.

Серьезных сражений на территории Большого Бейсуга не было, но мимо него война не прошла. Оккупанты квартировались на хуторах Черепяный, Драный, Платоновский, Борзиковский. Ничего хорошего людям это не принесло. За время своего пребывания с августа 1942 года по февраль 1943 немцы вырезали всю птицу, свиней, коров. Отступая под натиском Красной армии, сожгли школу на хуторе Платоновском, взорвали склад с запасами зерна, уничтожили всю сельскохозяйственную технику.

Во время войны все мужской населения Большого Бейсуга, способное поднять винтовку и встать в строй, было призвано в ряды Красной армии. Врага наши земляки громили до самого Берлина. Увы, домой вернулись далеко не все. Каждая жизнь, положенная на алтарь Победы, неоценима, каждое имя священно.

В марте 1951 года из четырех колхозов Большого Бейсуга было создано одно крупное коллективное хозяйство имени русского генералиссимуса Суворова. Колхоз просуществовал до 1992 года. За 41 год председателями колхоза были: Гирей Никифирович Петренко, Максим Пантелеевич Колесников, Максим Яковлевич Ряполов, Александр Андреевич Денисов, Николай Иванович Буренков, Иван Петрович Неижко, Борис Иванович Пашенько, Вадим Николаевич Тимофеев.

После развала Советского Союза вновь пришли непростые времена. Не обошли они стороной и колхоз Суворова. Появилась большая кредиторская задолженность, которая не позволяла пользоваться льготными кредитами.14 февраля 1992 года колхоз был реорганизован в акционерное общество закрытого типа «Большой Бейсуг». А в апреле 2001 года состоялась еще одна реорганизация. Образовано интегрированное сельхозпредприятие ЗАО «Суворова» инвестора ЗАО «Южная корона» (комбикормового завода станицы Брюховецкой)

В июне 2003 вновь состоялось преобразование. Созданы два сельхозпредприятия – ООО «Суворова», специализирующееся на отрасли животноводства, и ООО «Урожай 21 век» специализирующееся на отрасли растениеводства.

Сегодня село Большой Бейсуг живет полноценной жизнью. На его территории расположены школа, детский сад, врачебная амбулатория, сельский дом культуры, библиотека, почтовое отделение, кафе «Бейсуг», парк, стадион, детская спортивная площадка, магазины. Все населенные пункты газифицированы.

 

Станица Новоджерелиевская

В 1809 году на месте нынешней Новоджерелиевской стоял хутор Джерелиевский, основанный первыми запорожскими переселенцами. Красивое слово выбрали казаки для названия хутора. На запорожском сленге джерелы – это родники, источники. И звучит это слово, как журчащий ручей кристально чистой прохладной воды. Из таких родников и пили воду запорожцы.

Основатели хутора, а потом и станицы, понятия не имели, что они выбрали место, которое за две с половиной тысячи лет до них уже обживали люди. Видимо сама природа подсказывала человеку, что здесь ему будет житься очень хорошо. Так оно и есть, говорят сегодня новоджерелиевцы.

О том, что на месте нынешней Новоджерелиевской много веков назад жили люди, стало известно, когда здесь было обнаружено городище, одно из самых крупных на Северном Кавказе.

В конце минувшего века оно городище было раскопано группой археологов под руководством заведующего лабораторией полевых археологических исследований, базирующейся в Краснодарском историческом музее-заповеднике имени Фелицына, Николаем Шевченко.

По тем временам любой населенный пункт строился исходя из интересов собственной безопасности. Постоянные набеги разного рода кочевников, да и просто бродячие в поисках добычи, вооруженные  банды являлись реальной и повседневной угрозой для мирных людей. В  те далекие времена здесь жили меоты. Это не этнос, а общее название родственных племен. Примерно, как славяне.

Поэтому цитадель этого городища имела около 400 метров в поперечнике, сама крепость была прямоугольной формы, а по углам располагались мощные башни, имеющие оборонительное значение. С внешней стороны вала находилось жильё, затем шел еще один ров около 4 метров глубиной, а за ним – посад, где и жили люди.

Приходившие из Средиземноморья корабли швартовались в Ахтарском лимане, у городищ, расположенных возле современных станиц Новоджерелиевской, Степной, Роговской, хутора Свободный. У станицы Новоджерелиевской в прибрежном иле, глубина которого достигала шести и более метров, геологи находили каменные якоря, грузила для сеток, амфоры, наполненные вином двадцативековой выдержки, оливковым маслом. С Кубани в Грецию корабли везли зерно, мёд, рыбу, кожи, рабов. Можно сказать, что более 2-х тысяч лет назад жители Кубани кормили Грецию.

Такова предыстория нашей Новоджерелиевской. И вот между 1809 — 1825 гг. на Кубань переселилось 897.616 душ днепровских казаков и крестьян с центральных губерний России. Возвращались казаки из Турции. В это время и образовалась станица Новоджерелиевская, на месте старого хутора. Первыми поселенцами, как зафиксировано в летописи станицы, были казаки: Кардаш Терентий, Бойко Евстафий, Коваленко Федор, Лубенец Емельян, Грищенко Евстафий, Сухина Андрей, Ступак Степан, Денисенко Василий и многие другие. Было  заселено в станице 187 семей.

А вот в 1851 году началось массовое заселение станицы Новоджерелиевской. Возводились дома, как правило, из местного материала — камыша, соломы. Строились подсобные хозпостройки: сараи, кошары. Основной тягловой силой в станице, как и везде, были лошади, волы, на которых перевозили разные грузы, в основном сельхоз продукты и стройматериалы. Ездили на ярмарки в станицы Брюховецкую и Тимашевскую. Образованных медиков в те времена почти не было, поэтому всякая хворь лечилась народными средствами.

Героическая история новоджерелиевских казаков тесно связана я героикой Кубанского казачьего войска. Станичники, как и все кубанское казачество, принимали активное участие, во всех войнах начиная с 18 века.

Война 1812 года. В местном музее есть списки казаков воевавших с Наполеоном, дошедших до Парижа и ловивших карпа в Сене.

Русско-турецкая война на Дунайском и Кавказском направлении. Изматывающая, кровопролитная борьба на кавказской границе.Гибли станичники на защите Закавказских рубежей — река Аракс в Персии, под Варшавой – польский мятеж 1830 года, оборона Севастополя в Крымской войне, Японская война, Первая Мировая война 1914-1918 года.

История Новоджерелиевской типична для станиц и хуторов Кубани. Братоубийственная гражданская война, годы казачьего геноцида и репрессий. Обагряли кровью берега реки Кирпили воины Красной Армии, громя фашистов в годы Великой Отечественной войны. Новоджерелиевская была оккупирована немцами, 180 дней и ночей.10 февраля 1943 года, она была освобождена от немецко-фашистских захватчиков 417 стрелковой Сивашской Краснознаменной, Ордена Суворова второй степени дивизией и Трижды Орденоносной Таманской 89 стрелковой дивизией.

Сегодня Новоджерелиевское сельское поселение состоит из трех населенных пунктов: станица Новоджерелиевская, хутор Челюскинец, село Бейсугское. Численность населения — около 7000 человек.Все населенные пункты обеспечены питьевой водой, газифицированы, телефонизированы. Проводится реконструкция уличного освещения. В этом огромная заслуга главы сельского поселения Ольги Ткаченко.

В системе образования сельского поселения функционируют две общеобразовательных школы, центр дополнительного образования «Юность», четыре детских сада, филиалы ПТУ, ДЮСШ и музыкальная школа.

Экономическая жизнь станицы стремительно развивается. Колхоз «Победа» стал одним из лучших сельскохозяйственных предприятий не только в крае, но и в России. Это большой и современный агропромышленный комплекс.

Однако богата Новоджерелиевская не только землей,но и, в первую очередь людьми. Кроме того запоминается она своеобразием архитектурной планировки.Гордостью станичников является парк отдыха. В станичном Доме культуры проводились встречи со знаменитыми людьми: с композитором Григорием Пономаренко, адмиралом флота Холостяковым, актерами Моргуновым, Крачковской.Видными артистами Риммой Марковой, Кузнецовым, Крамаровым, Здесь неоднократно выступал Государственный Кубанский казачий хор. Старожилы до сих пор помнят, когда станица стала местом съемок фильма «Не забудь, станция Луговая».Важным событием для станичников стал день открытия мемориальной доски, в честь столетия со дня рождения маршала Советского Союза Г. К. Жукова.В 1998 году был открыт спортивный комплекс.

Жители станицы совершили немало трудовых подвигов – возродили станицу, сделали ее еще краше. Новоджерелиевская стала памятным уголком истории, памятником трудовой и боевой славы Кубани. Много для сохранения и исследования истории своей станицы делает Елена Волошина, директор Новоджерелиевского музея.

 

Село Новое Село

Тот, кому довелось общаться при жизни с талантливым агрономом и неизменным председателем колхоза «Новый Путь» Борисом Антоновичем Плетинь, хорошо помнит два его утверждения. Новое Село на самом деле называется Сердюки. И расположено оно в географическом центре Краснодарского края. И первое и втрое утверждение верны.

Летописец Нового Села А. Кучумова пишет, что уникальность  расположения на местности  Нового Села состоит в том, что оно, находясь на территории Брюховецкого района, располагается в точке, в которой как раз сходятся  границы  четырёх центральных   административных районов Краснодарского края – Брюховецкого,  Выселковского,  Павловского  и  Каневского.

Новое Село образовалось на базе пяти хуторов, расположенных вокруг шестого Сердюковского, в простонародье Сердюки. Несколько слов об этимологии слова сердюк. Сердюками на сленге запорожцев называли наемников, воинов не входящих ни в один казачий курень. Собственно это были перекати поле, люди без роду и племени. Атаманы и гетманы нанимали их в свою личную охрану, так как они не были связаны клановыми узами, и их было трудно втянуть в заговор или подкупить. А в те годы смещение или убийство гетмана было делом обыденным о чем свидетельствует трагическая гибель гетмана Брюховецкого.

Так вот сердюки и были первыми людьми, которые пришли наэту землю,  кроме них были и другие служивые  люди,  которые  получали  землю  за службу государю  — императору. А  еще  сюда прибыли крестьяне-переселенцы  из  центральной   России.  Ведь  в  то  время  это  была  окраина  империи. И сюда  приезжали  переселенцы  из  Харьковской и    Курской  губерний. Были  и  казаки, но  жили  они  в  станицах. А здесь работали на своих полях. Всего  на  территории  нынешнего  Нового  Села, как говорилось выше  было  6  хуторов.  По  правому  течению реки:  два Назарьевских  хутора  и  хутор  барыни  Шараповой.  По  левой  стороне    реки  были  хутор  Радченко  и  хутор  Сердюковский.   В  степи  вдоль  реки  Нещадимка    был еще и  хутор  Горошки.

Местные летописцы отмечают, что среди   жителей Нового Село   хорошо   известны   фамилии  Головко,   Коляды,  Лихачева,   Сердюка,   Федорченко,   Радченко,  Лопатко,   Момот,  Назаренко,   Рубан,   Качан,   Зобенко,  Кисилев,  Махиборода,   Логвиненко,   Писарев,   Андрющенко,   Чаленко,   Гайдамухи, Василенко,   Мигаль,  Гречко,   Стернев,   Кошелев,   Шаталов,  Шведов,  Верба,  Лунякин, Шилов, Бориско, Жицкий  и.д.

Сейчас    здесь   живут   потомки этих  людей,   первыми   заселившими   новосельскую   землю.  А самое главное богатство Нового Села — это земля илюди,  которые на ней работают. История Нового Села так же тесно связана с историейнашей страны. На долю сельских жителей выпали испытания и гражданской войны, и коллективизации. В 1927 году организовано три товарищества по совместной обработке земли, получившие названия «Пример», «Красный Октябрь!» и «Колос». Но в 1930 году на базе существующих тогда «ТОСОВ», на территории села были организованы два колхоза «Новый путь» и «Волна революции». Именно тогда населенный пункт и приобрел свое нынешнее название- Новое Село.

Много еще испытаний предстояло вынести новосельцам. И самое страшное из них – Великая Отечественная война. На войну ушло   около 400 человек, а вернулось в родные дома все 193 фронтовика.

Но жизнь продолжалась. В 1950 году произошло объединение существующих колхозов в один, за которым осталось название «Новый Путь».

Как уже говорилось выше,Новое Село располагается в восточной части  района, в 55-ти километрах от районного центра Село насчитывает 474 частных домовладений. Все они газифицированы. Здесь проживает более 1350 человек.

Градообразующим хозяйством является ООО «Новый путь».  В селе есть общеобразовательная школа, детский сад, клуб, библиотека, АТС, амбулатория, почтовое отделение, 5 торговых точек.

Площадь поселения составляет 7,2 квадратных километров. На территории Нового Села – 12,1 км. дорог, из них 6,05 заасфальтировано. Действующих водопроводов- 17,8 км. Такое сегодня Новое Село.

Станица Переясловская 

Когда мы говорим о станице Переясловской, то всякий раз вспоминаем важнейшее событие, которое произошло в январе 1654 года в городе Переяславле, когда на собравшейся здесь Раде — собрании представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким, было принародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством, закреплённое присягой на верность царю. 

И нет никакого сомнения, что название Переясловского куреня восходит именно к тому историческому событию. Курень прибыл на Кубань в первой волне переселенцев и обосновался на том месте, где сейчас и находится станица. А по сему переясловцы обосновались здесь раньше брюховчан, которые в те годы еще жили, как писалось выше на реке Албаши.

Поэтому, как свидетельствуют документы того времени, прейдя на берег Бейсуга, Брюховецкий курень в начале административно подчинялся куреню Переясловскому. Но с течением времени брюховчане как-то подсуетились и не только вышли из-под власти переясловцев, но, с течением времени, установили над ними свой протекторат.

Нельзя сказать, что руководство Брюховецкой в делах развития станицы проявляло должную прозорливость и выбирало верную перспективу. Например, когда у нас строилась железная дорога, встал вопрос, где будет узловая станция в Тимашевской или в Брюховецкой. Брюховчане категорически отказались от узловой станции, мотивируя это тем, что паровозы будут сновать туда сюда и давить станичных поросят и телят. Поэтому «железку» разрешили провести в стороне от станицы.

Не случись этого, возможно экономика станицы развивалась бы иначе, и мы бы жили в городе Брюховецке. Но тогда была бы утеряна казачья романтика старины. Вот и думай, что дороже. Однако вернемся к нашей Переясловской.

Переясловская стала вечным спутником Брюховецкой. Их разделяет только река. Но это не является препятствием для дальнейшего возможного объединения станиц. Истории известен случай, когда на противоположных  берегах Дуная долгое время жили два автономных города Буда и Пешт. А сегодня мы имеем один славный Будапешт. Поэтому не исключено, что лет через 100 на карте будет красоваться большая станица Брюховецко-Переясловская. Тут, как говорится, время покажет. Но продолжим нашу историю.

Так как верховенство Брюховецкой было чисто административным, то Переясловская наравне с соседкой быстро развивалась и росла.  Однако архивные документы по Переясловской немало удивляют своих исследователей. Например, на сегодняшний день на территории сельского поселения (станица плюс хутор Сопова Балка и поселок Встречный) проживают 8561 человек. Постоянно проживающих около 8 тысяч человек.

А документы говорят о том, что если в 1809 году в станице проживало 1241 человек, то в 1910 году здесь было уже 8478 человек в 993-х дворах. А перед первой мировой войной в 1914 году в станице уже насчитывалось  1125 дворов. Общее количество населения составляло около 10 тыс. человек, это больше чем сейчас проживает в станице. Здесь было уже 3 водяных и 6 ветряных мельниц, 18 пасек. В станице функционировало мужское начальное училище. Жителям принадлежало более 50 тыс. голов крупного рогатого скота.

Чем объяснить снижение численности населения, судить не берусь. Ведь через революции и войны, когда истреблялись тысячи ни в чем не повинных людей, прошли все станицы и хутора района. Конечно жителей Переясловской покосил страшный голод 1933 и 1934 годов, тогда зимой вымерла половина населения станицы. И Великая Отечественная война унесла сотни жизней. На не ушли из станицы 1100 человека. Жуткие были времена.

Но вернемся чуть назад. Послереволюционное время стало как и везде переломным в истории станицы. Новое рождалось и крепло на каждом шагу. В 1920 году здесь при станичном ревкоме была создана первая партячейка в составе 10 человек и комсомольская организация из 117 человек станичной молодежи. В станице действовал временный исполком Совета. Была открыта почта. Развитие экономики ознаменовалось созданием товариществ по обработке земли (ТОЗ).Здесь уже в двадцатых годах насчитывалось 8 частных торговых лавок, 3 питейных заведения, 2 паровые мельницы, 2 маслобойни, две церкви, две начальных школы, женское реальное училище.

И названия предприятиям давали соответствующие духу времени. Три переясловские артели назывались «Гроза капиталу», «Искра» и «Красная колонна». Потом все это было преобразовано в колхозы, получившие имена классиков марксизма и мужественных революционеров. Колхозы имени «Энгельса», «Ленина», «Жданова», «Микояна» а так же новых политических образований «Политотделец» и «Коминтерн», смысл которых простые люди так до конца и не поняли. Но было создано и всем понятное сельское потребительское общество, знаменитое «Сельпо».

И еще одна трансформация заслуживает нашего внимания. В 1930 году в Переясловской был открыт приют для беспризорных детей. В 1933 году он был реорганизован в детский дом, с 1958 года – это уже школа-интернат, а с 1968 года это учебное заведение стало хорошо известной нам спецшколой.

Разительно меняется облик станицы в послевоенные годы. Особенно в сфере образования. До войны здесь была только начальная школа имени Ленина. Сначала она была преобразована в  семилетнюю, а затем в восьмилетнюю.И только с 1976 года она стала средней школой.  1950 года в станице Переясловской создано два колхоза: имени Энгельса и имени Ленина.  Трагическими событиями было отмечено в Переясловской правление Хрущева. Воинствующие атеисты разрушили Свято-Троицкую церковь, построенную в 1910 году. А изъятие коров из личных хозяйств станичников привело в гибели скота и разорению крестьянских подворий.

В 1959 году было организовано Переясловское автохозяйство. Знаменитой АТП. Потом два колхоза: имени Ленина и имени Энгельса объединены в колхоз имени Ленина.А затем название еще более конкретизировали, как «Знамя Ленина». В станице меняется культурный облик. В 1973 году заканчивается строительство Дома культуры на 750 мест.

Важным моментом в развитии экономики станицы стало создание филиала производственного объединения «Краснодарский ЗИП». В эти же годы начинается газификация станицы.

1989 год отметился не только открытием торгового центра и дальнейшим благоустройством центра станицы Переясловской, но и первыми шагами к духовному возрождению. В станице был открыт Свято-Троицкий храм.

А после известных событий 1991 года колхоз «Знамя Ленина» преобразован в агропромышленное товарищество «Россия», а затем  и вообще преобразовано в сельскохозяйственный кооператив «Заря».

Сегодня на территории сельского поселения числится около четырех тысяч дворов, здесь проживаете около 8,5 тысяч человек, представляющих более 10 национальностей. В станицы работают 9 крупных и 7 средних предприятий, 17 фермерских хозяйств, 2 средних школы №7 и №15, три детских сада, спортивная школа имени В.Н.Мачуги, ДК «Заря», отделение связи, амбулатория, спецшкола, ЗИП, АТП, Торговый центр. Словом, живи, работай и радуйся.

Село Свободное

Населенный пункт Свободное в нашем районе в средине минувшего века чаще именовалось, как Рассвет. По имени градообразующего колхоза «Рассвет». Возможно потому, что люди во все века предпочитали конкретный солнечный рассвет, довольно аморфному понятию свобода. А доведенное до абсолюта понятиеliberalis, сиречь свободный, ничего хорошего человеческому обществу не сулит. Почитайте хотя бы о таком искусственном государстве, созданном под эгидой США, как Либерия. Это из истории обратного переселения американских негров в Африку. Хотели создать абсолютно свободное африканское государство с почти американским флагом, а получили перевалочную базу для кокаинового трафика из Латинской Америки в Европу. Там такие страсти мордасты разгорелись, что не зарадуешься.

Ну, это к слову. А наше село Свободное, как и все Свободненское сельское поселение, вполне себе добротное, светлое  и ярко рассветное место человеческого жития. Подъезжаешь к этому селу, и душа радуется при виде привольной кубанской картины. 

Село Свободное приобрело свои современные черты и получило нынешнее название 13 июля 1966 года. Здесь, как в Большом Бейсуге, Новом Селе и других подобного рода населенных пунктах, Свободное образовалось из  хуторов, находившиеся на его территории.Согласно документам и архивным материалам, касающимся административно-территориального деления Брюховецкого района, хутора Белоусово-Бейсугский, Днепровский, Пролетарский, Свободный, Суходоловский (кормсовхоз) и поселок Отделение № 2 и были объединены в село Свободное.

Точкой кристаллизации нового объединения был главный хутор с одноименным названием Свободный. Именно в нем еще в 1925 году была открыта первая начальная школа на территории тогдашнего Белоусово-Бейсугского сельского совета. Рассчитана она была на 40 – 50 человек. Но и это был главный источник знаний, как для детей, так и для взрослых. Потому что именно в это время большевики решали и в конечном счете решили главную просветительскую задачу, по программе ликбеза – ликвидации безграмотности.

Уже потом здесь в хуторах Белоусово-Бейсугский и Русская были

Построены еще две школы. Здесь дети получали семи, а затем и восьмилетнее образование.А эволюция в сфере народного образования продолжилась открытием в Свободном в 1967 году новой школы, рассчитанной на 390 человек. Она была построена на средства колхоза  «Рассвет», председателем которого в то время был Н. В. Ионов. В этом ряду культурного становления села стоит и открытие 6 ноября 1980 года Дома культуры колхоза «Рассвет».

Нельзя не отметить здесь еще одно немаловажное событие, которого на селе давно ждали молодые семьи. В марте 1985 года здесь открылся детский сад  «Золотая рыбка», который был рассчитан на 280 ребят.

Как по всей Кубани и России, в Свободном болезненно пережили распад СССР и последовавшую за этим хозяйственную разруху. И хотя на Западе на России поставили крест, мы выжили назло своим недругам. И трудовой ритм новой экономической жизни в селе Свободное, яркое тому подтверждение.

В селе проживает сравнительно немного населения. Около двух тысяч человек. Примечательно то, что из 13-ти национальностей в Свободном, на втором месте, после русских идут греки. Представителей древнейшего народа здесь 70 человек, в то время, как украинцев всего 10.

В географическом плане Свободненское сельское поселение расположено в центральной части Краснодарского края. Поселение находится в 25 км к северо-востоку от районного центра. Близость к Брюховецкой является, безусловно, его положительной характеристикой, поскольку значительно облегчает расширение границы рынков, потенциально доступных для товаропроизводителей.

Здесь надо заметить, что продукция произведенная в Свободном пользуется большим спросом на районных ярмарках особенно картофель, мясо птиц и яйца. Это объясняется высоким качеством земельных угодий, что предопределяет перспективы развития Свободненского сельского поселения, как села с высоким уровнем производства и преимуществ продукции сельского хозяйства.

 Здесь надо подчеркнуть, что в Свободном активное развитие получило индивидуальное предпринимательство в постсоветский период. Свободненское сельское поселение – аграрное сельское поселение, в котором в большей степени развито сельскохозяйственное производство и переработка сельхозпродукции. Продуктами переработки сельхозпродукции Свободное славилось еще со времен процветания «Рассвета». Старожилы района помнят знаменитое рассветовское постное масло из жареных семечек и, конечно же колбасы.

 Поэтому не случайно, что в Свободном получили дальнейшее развитие личные подсобные хозяйства и малый бизнес. Общая площадь территории Свободненского сельского поселения – 10979 га, из них: земли населенных пунктов – 967 га, сельскохозяйственного назначения – 9737 га.

На территории сельского поселения имеется такие сельскохозяйственные предприятияООО АПК « Кубань-Агро», струдовой коллектив которого насчитывает 140 человек, не на много уступает ему и ООО «Натуральные продукты», с численностью работающих в 60 человек, ООО «Соевые корма»дают работу 33-ем человекам. Добрая трудовая слава идет и о крестьянско-фермерском хозяйстве основанном в Свободном выдающимся кубанским фермером Федором Куропятником, так рано ушедшим из жизни. Здесь получили рабочие места еще более сотни человек.

В свободном уделяется внимание и здравоохранению. Здесь работает фельдшерско-акушерский пункт и кабинет врача общей практики с восемью квалифицированными медиками.

Обустраивается и территория сельского поселения. Здесь успешно круглый год работает по поддержанию санитарного порядка МБУ «Услуга».  Регулярно убираются аварийные деревья,малоимущим доставляются необходимые для жизни товары, оказывают транспортные услуги и т.д. Ежегодно из средств бюджета Свободненского сельского поселения оплачиваются расходы на оборудование улиц и их освещение.

Станица Чепигинская

Сегодня, даже трудно себе представить как кипела жизнь на территории нынешнего Чепигинского сельского поселения в XIXначале ХХ века. В центре событий в этих местах тогда был монастырь Екатерино-Лебяжской Николаевской пустыни, который был возведен на Лебяжьем острове. Это было в те годы очень популярное на всем Северном Кавказе паломническое место. Сюда шли богомольцы со всей Кубани и даже Дона.

Толпы страждущих больных и калек устремлялись к монастырю в надежде получить здесь исцеление, богаты и бедные шли сюда, чтобы пообщаться с Богом. Приходили в монастырь и лихие люди, дабы вымолить у Господа прощение за грехи свои тяжкие.

Однако рассказа о старых запорожских временах в истории станицы Чепигинской не получится, так как она появилась в нашем районе уже в двадцатом веке, точнее в 1910 году. До этого на ее месте жил и процветал в результате преобразования хутор Величковский, который был основан в 1883 году на дополнительном наделе станицы Нововеличковской (в юрте станицы Переясловской).

В конце восемнадцатого века хутора Величковский и Киновия, стали спутниками монастыря. Здесь на постоялых дворах останавливались кубанские пилигримы, в монастырском общежитии жили строители монастыря. Кстати, отсюда и название хутора. Киновия – означает монастырское общежитие. На лиманском причале Киновии стояла целая эскадра лодок и баркасов, для переправы в монастырь по воде рабочих мастеров и богомольцев.

Собственно и станица Чепигинская получила свое название благодаря монастырю. Дело в том, что у истоков основания Екатерино-Лебяжской Николаевской пустыни стоял кошевой атаман войска Запорожского Захарий Алексеевич Чепега, который и привел казаков на Кубань. Он глубоко религиозный человек и откликнулся на просьбы казаков открыть свой монастырь. В начале 1794 года было составлено прошение в адрес Святейшего Правительствующего Синода, «о построении на войсковой земле ради престарелых раненых и изувеченных сего войска старшин и казаков пустыни». Обратите внимание на эту немаловажную задачу будущего монастыря. Здесь находили приют одинокие старые казаки, которые могли в монастырской тиши общаться наедине с Богом.

Поэтому, когда разросшийся и экономически окрепший хутор Величковский было решено преобразовать в станицу, назвать ее решили в честь знаменитого запорожского атамана Чепеги, активно способствовавшего построению монастыря. Поэтому, говоря об истории  Чепигинского сельского поселения, стоит ссылаться на родословную хуторов Величковского и  Киновия, тем более, что последний  входит в это сельское поселение.

А потом грянули революция и кровопролитная гражданская война. Что сделали с монастырем большевики, уже говорилось выше. Однако, как уже писалось ранее, мы возвращаемся к своим истокам. И сегодня на острове Лебяжьем возрождается монастырь, во многом благодаря стараниям известного районного предпринимателя Евгения Прокопенко. Хочется верить, что он возьмет на себя функцию милосердия, как и его предшественник – уход за престарелыми людьми.

В конце двадцатых годов прошлого века такая форма крестьянского хозяйства, как малые хутора (а скажем хутор Киновия представлял собой несколько хуторков) стала тормозом для создания колхозов. Дальнейшее формирование Киновии завершила коллективизация, хутора вошли в 1929 году в огромный колхоз «Гигант Кубани». После разукрупнения колхоза «Гигант Кубани» в 1937 году на хуторе был образован колхоз «Ударник», который окончательно объединил Киновийские хутора в один — х. Киновию. «Ударник» просуществовал до 1950 года и вошел в укрупненный колхоз имени Карла Маркса, который в 1994 году был объединен с птицесовхозом «Лебяжий Остров» и образовал АО «Лебяжье-Чепигинское».

Сегодня в официальных документах значится, что Чепигинское сельское поселение Брюховецкого района расположено в центральной части Краснодарского края. Поселение расположено в 25 км к северо-западу от районного центра.

Территория Чепигинского сельского поселения Брюховецкого района представлена пятью населенными пунктами с численностью постоянно проживающего населения 3 722 человек:
1. Станица Чепигинская — 1981 человек.
2. Поселок Лиманский — 597 человек.
3. Поселок Раздольный — 404 человек.

4. Поселок Лебяжий остров — 385 человек.

5. Хутор Киновия — 355 человек,

 На территории Чепигинского сельского поселения находится две школы:  средняя общеобразовательная школа № 8 имени Александра Демина и общеобразовательная школа № 16 им. В.В. Сальникова, а так же 4 детских сада.
Здесь много внимания уделяется медицинскому обеспечению жителей. В станице Чепигинской есть амбулатория, а в каждом населенном пункте поселения фельдшерско-акушерские пункты.

 Говоря о культурном развитии этого сельского поселения, следует отметить, что здесь работают четыре сельских дома культуры, разбиты и благоустроены парки отдыха, есть два стадиона, много детских площадок. В поселении построены и постоянно ухожены мемориальный комплекс «Скорбящая мать» и памятник первой коммуне.

Вместо эпилога

Как через столетия встретились потомки Василия Беды

Подходит к концу наше повествование о Брюховецком районе, и автор хочет окончить его тем, с чего начал. А именно вначале, если читатель помнит, речь шла о многочисленном семействе одного из первых переселенцев запорожского казака Василя Биды. Специально свою родню по материнской линии я никогда не искал. Но иногда, то там, то здесь проскакивала редкая и звучная фамилия, и сразу вспоминалось детство, которое прошло в «бидивском клане».

В свое время в Севастополе по службе я познакомился с начальником политотдела спецчастей авиации флота Николаем Клементьевичем Бедой. Спросил его, нет ли родственников на Кубани. Он как-то поспешно ответил, что родился и вырос на Алтае и родни на Кубани не имеет. По рассказам моей бабушки, я знал, что один из братьев ее отца Лука Беда, был раскулачен и выселен на Алтай. Но говорить об этом Николаю Беде я не стал. Сами понимаете – начальник политотдела является потомком раскулаченного казака. В партийной среде такое родство не приветствовалось.

А тут однажды читаю в родной газете «Кубанские новости» репортаж с выставки известного кубанского художника Василия Беды, который живет в станице Платнировской. Там же был опубликован и портрет художника. Я взглянул на фото и обомлел. Он был поразительно похож на мужчин моего рода по материнской линии. Все тот же орлиный горбоносый профиль Александра Македонского, те же седые вьющиеся волосы, та же твердость во взгляде. И главное, конечно, фамилия.

Созваниваюсь с возможным родственником, представляюсь ему, выражаю желание встретиться для установления родства. Василий с радостью приглашает меня в Платнировскую. Вот если вы в Москве или, там, в Питере позвоните вот так незнакомому человеку с предложением установить родственные связи, то в большинстве случаев вам не обрадуются. Не любит столица дальних, да и близких периферийных родственников. Понаедут в гости, в собственной квартире не протолкнешься. А на Кубани все наоборот.

К Василию я поехал со своим старшим сыном Сергеем. И тут выяснились документальные подробности, подтверждающие наше родство. Один из наших общих предков оказался человеком довольно грамотным, писарем в Ольгинском курене. А это по тем временам была очень высокая должность. И вот он и описал (рукопись на фото) родословную запорожского казака переселенца Василя Беда (Биды). Трансформация фамилии-призвища так же указана в рукописи.

Богатое человеческое древо произросло от корня славного запорожца. Вспоминая своих родных, мы нашли среди них и ученых селекционеров, и видных хлеборобов, и морских офицеров высшего ранга, и писателей-публицистов, и талантливых художников. Я взял копию рукописи и мы расстались с Василем. Я не думал тогда, что нам больше не доведется встретиться, Василий вскоре умер, мир праху знаменитого кубанского художника.

Читаю рукопись, и не перестаю удивляться, насколько было закрытым и калиброванным казачье общество. Мой предок, описывая, кто и за кого выходил замуж, или кто на ком женился, обязательно указывает в скобках, был ли казаком жених, и была ли казачкой невеста. По тем временам браки с иногородними (городовыкамы) считались позором для семьи.

Приведу один красноречивый пример из истории собственной семью. Мой дед по матери Алексей Трофименко был в Брюховецкой мастеровым ремесленником, почитаемым в станице мастером. Но когда он пришел свататься в дом моего прадеда Василя Беды (в роду большинство мужчин были Васили) суровый казачина спустил на него цепных волкодавов. Но иногородний дед, уроженец Рязани, был мужиком бедовым и по законам романтического жанра выкрал мою бабку из отчего дома.

Беглецы-молодожены приехали к суровому отцу года через два. У них уже была дочка – моя мать. Дед вручил подарки всей родне, выставил перед прадедом четверть (два с половиной литра) казенки. Василь Беда заметно повеселел, любил покойный предок приложиться к чарке. А когда захмелел, все же сказал, как отрезал:

- И зять ты хороший вроде, и подарки дорогие нам привез, и на выпивку не поскупился, но ты для меня как был городовыком, так городовыком и воняешь.

Такие вот были на Кубани дискриминационные заскоки у казачества. Мало того, далее вообще случилось непредвиденное. Дед с бабкой пошли в гости, а дочку, мою будущую мать, оставили на попечение Василя Беды. Он взял свою внучку, отнес ее в сельсовет, зарегистрировал на свою фамилию и дал ей свое отчество. Внучка у него должна была быть непременно казачкой.

Вроде как диковато поступил прадед. Но поражает и вызывает восхищение непоколебимая верность казачьему клану, быть до конца казаком, никогда не уступать, ни в чем и стоять только на своем –до конца. И эта установка, как дух основателей наших станиц и хуторов, у всех нынешних жителей района передается от дедов к отцам, от отцов к детям, внукам и правнукам. На том стояли, стоим и стоять будем.

Николай Гормалёв

Август 2022 года